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大唐公主告诉我们的婚姻哲学

大唐公主告诉我们的婚姻哲学

作者: 盾盾的梦 | 来源:发表于2018-05-24 09:51 被阅读0次

幸福的婚姻大多相似,夫妻之间互相尊重,各自独立,共同成长,互相成就。不幸的婚姻各有各的不幸。

01

作为武则天最小的女儿,太平公主自出生起就尽享荣华,集万千宠爱于一身。母亲极尽所能想要给她最好的,不惜利用手中至高无上的权力。然而,权力能换来荣华富贵,却不一定能换来真挚的爱情,幸福的婚姻。

在天真烂漫的,情窦初开的十四岁,少女太平出宫游玩。在迷失中遇见了一生所爱,薛绍,开始了她一生感情的悲剧。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。她和所有初次恋爱的少女一样,沉迷于他无双的颜,打探关于他的一切。请求父母赐婚,一切水到渠成,她终于成为他的妻,没有悬念。只是她不知道他已有妻室,青梅竹马,将成人父。母亲利用权力,成全了她的爱情和婚姻,却注定了她感情的悲剧。

在婚后的五年里,她小心翼翼,守护着她的爱情,一厢情愿的爱情,变得患得患失,全没有大唐公主往日的风采与自信,却始终没能明白,为什么如此尊贵优雅而又不失善良的她却始终走不进他的内心,为什么他对她始终是冷言冷语,不曾有过一丝丝温柔。她以为自己是嫁给爱情了,她以为那样高大挺拔却不失风度的薛绍会为他遮风挡雨,却不曾想,她所有的风雨都是他给的,用他的冷漠,用他的相敬如宾的态度。作为女人,太平终于体会到最切肤的悲痛,那就是她所爱的人并不爱她。原本天真快乐的公主再也没有快乐过。她,在婚姻里卑微如尘埃,尘埃里并没有开出花来。

躯体可以被勉强地凑在一起,住在同一屋檐下,同床而眠。心却不能勉强。勉强而来的婚姻注定不会幸福,不论出于怎样的原因。

02

第一段婚姻以薛绍的死亡结束后,太平又回复了以前的生活,只是少了那份天真快乐,多了几分愁绪和怨念。她怨母亲利用权力给自己和薛绍造成了不可挽回的悲剧。

带着对薛绍的爱和对母亲的愤怒,她开始了她的第二段婚姻,和一个叫武攸嗣的男人,一个憨厚的农民。不是因为爱,不是因为欣赏,仅仅是为了报复母亲。而选择与自己身份地位,学识涵养都极不匹配的武攸嗣,恰恰是因为她知道自己永远不会爱他,没有爱,也就不用付出,没有付出也就不会受伤。

这一次,太平不再卑微如尘埃,是实实在在的高傲的公主,武攸嗣则是那个卑微到尘土里的男人。他关心太平的衣食住行,喜怒哀乐;他给太平讲家乡的趣事,街头的小吃,田间的劳作,以此博得太平短暂的欢笑,却也只能如此了。他们不能在一起探讨诗词歌赋,更不能畅谈人生哲学。他不懂太平为何喜,为何忧。武则天说,生活是平实而具体的,太平不仅需要体贴,更需要浪漫,需要在平淡生活中创造美好心情的智慧,这些,他都给不了。他越是卑躬屈膝,太平越是瞧不上。不管他如何努力,在太平眼里都只是个笑话。

这段婚姻以武攸嗣的出轨和自杀而结束。在武攸嗣的葬礼上,太平问母亲,我们注定如此孤独吗?母亲答道,如果,能有一个大树一样的男人供我们栖身固然好,如果没有,或者倒了,我们就要学会自己生根,长出自己的躯干,真正像一棵树那样坚韧倔强地生长。男人,于女人而言,不是必需品,只是锦上添花,有你,固然很好;无你,我亦安然。

幸福的婚姻从来都是势均力敌,你懂我的高山流水,我懂你的阳春白雪。

03

在无聊乏味的宫廷生活中,太平遇到了生命中的第三个男人—张易之,一个充满野心的男宠。他们的开始是他处心积虑的结果。他庸俗,下流,卑鄙,但他长着一张薛绍的脸,这一点就足够了,足以让太平陷入万劫不复的深渊。太平把他当做薛绍的替身,又一次投入了全部感情。然而,他只是权力的奴隶,游曳于不同的女人之间,只为获取权力,金钱,他连对爱情最起码的忠诚都没有,更遑论付出。

在感情里,每个人都是独一无二的个体,谁也代替不了谁,即便长相全完一样的两个人,确认过眼神便知道,他们不一样。错过的就是错过了,即使再相遇也回不到过去。

04

诗人舒婷在致橡树中写到:我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下;叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语…..我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情!

幸福的爱情和婚姻从来都是同舟共济,共担风雨,帮助我们成为想成为的人,成就我们对事业,对梦想的追求,而不是将女人变成中年唠叨大妈,男人变成中年油腻大叔。

我们都找到那个可以并立船头浅斟低唱两岸风光,同时在涛骇浪中紧握对方的手的人。

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