谁会凭栏意

以唐诗宋词为代表的中国古代文学，无疑是中国古典文学桂冠上璀璨的明珠，也因此成就了灿若星辰的名家大作。这其中也有那么几个人就凭着那一两首诗词却能够传诵至今。比如那号称“孤篇压全堂”的《春江花月夜》；有那“诗情爽激，多金石”的张继；有那深得千古士大夫共鸣的，有着浓烈宇宙意识和人生感喟的《登幽州台歌》；有那“门庭依旧，故人不复”的“人面桃花”……而我今天要讲的这个人留给我们的也仅是一首小令---《点绛唇--感兴》，但就是这短短的四十一个字却为他争得了词坛“别开生面”的评价。也算是开风气之先了，显示出别具一格的面目。

先来读读这首小令：雨恨云愁，江南依旧称佳丽。 水村渔市，一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意！

上片四句，明明是写景，却也暗藏着愁绪。“雨”是连绵的恨，“云”是堆积的愁。开篇四字便是借景抒情，融情于景，这便符合“一切景语皆情语”之说。这恨也好、愁也罢，也不过是词人内心一种淡淡地、油然而出的情思，既非伤时忧国、亦非对月怀人。此时的王禹偁，正值三十而立的风华之年，又正在长洲知县的任上。前一年中得进士，第二年便官至七品了，应该说正是大展宏图的时机，可是他却没来由得有点“孤单寂寞冷”了。这大概也是词人的秉性如此。他对仕途充满抱负，曾在《吾志》诗中这样说:“吾生非不辰，吾志复不卑，致君望尧舜，学业根孔姬”，真有点“我以我血荐轩辕”的味道。由此观之，这样的“红薯之官”对于他实现自己的宏伟抱负难免多多少少有点不对位。所以即使身处“江南佳丽地，金陵帝王州”，他也难免有几许失落。再加上这愁恨的云雨，可能湮灭的大志，不由得忧从中来。

下片，词人的目光被一行长途跋涉的鸿雁所引，从而生发出对于自己过往人生的无垠深思。这“天际征鸿”可不简单，这可正是“燕雀不知志”的“鸿鹄”啊。李白《送裴十八图南归嵩山》里有“举手指飞鸿，此情难具论” 的诗句，是诗人渴望高飞离去之意。在这里，词人遥见冲天远去的大雁，可能也想起了自己的理想壮志，可能也想到了“高飞而去”吧。古人，尤其是读书人，对于家国有着天然的责任与担当，常拿“天下兴亡，匹夫有责”来要求自己。王禹偁为官清廉，关心民间疾苦；秉性刚直，遇事直言敢谏，不畏权势，以直躬行道为己任，以至于一生三贬。可他内心的忠贞从未改变，在其《三黜赋》里曾申明这样的心志“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏；吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”，其百折不挠的坚强意志蓬勃而出。

面对着“行如缀”的雁阵，触发了词人对于“平生事”的联想，想到了男儿一生的事业。可是这一腔热血有多少人明白，是皇帝、是同僚、是朋友……都不是，没有人会真正了解你。“谁会凭栏意！”这恰是作者一腔愁恨的根源吧！

古人喜欢登高望远，借高处之境来遣情抒怀。小楼栏杆，在古诗中有着重要地位，凭栏也因此成为古诗词中一个经典的意象。

登高凭栏之处，仿佛远离尘嚣，隔绝凡世，可以让人思接千载，浮想联翩——那些未完成的理想，仍坚守的信念，那些生与死，爱与恨，相聚与别离，那些依旧的楼台，不在的容颜……陈子昂登蓟北幽州台，泫然而歌曰：“……念天地之悠悠，独怆然而涕下。”小小栏杆，引发千古一叹！栏杆上萦绕着古人挥之不去的情怀。

“闲愁最苦！休去倚危栏”，正是这种“闲愁”，让无数的诗人登楼倚危栏。抒发的也正是那样一种无法明说的、却又非常沉重的愁苦。或许是忧心国事却长期遭排挤受压迫，或许是壮志难酬、胸有沟壑无处填塞，面对着那凄迷如烟的杨柳，沉沉坠落的斜阳，远行如缀的雁阵，对自己怀才不遇的苦闷便化作了眼前的诗文。

　　“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”就是把这城楼的栏杆拍遍，又有谁能理解这壮志难酬、英雄失路的愤慨呢？

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　　栏杆是一种承载之物，就像哭泣时朋友的肩膀，将身体重量倚上，以求让心中郁结释放。所以千百年来，文人墨客、思妇怨女都钟爱栏杆，诗词的圣殿里，也因此有了无数孤独而执着的身影，他们手抚栏杆，吟出愁苦、迷茫、沉郁，愤怒。

“凭栏总是销魂处”。阅读古诗词，让我们跟随古人一起探寻人性的光辉，一起去领略诗词的意境美吧！