任何事物都是一个矛盾的统一体，其实也是一个平衡体，物质能够保持现状并在一定时期内存续，靠的就是这种平衡关系。
而像人际关系这种看不见摸不着的东西，也是靠这种平衡维系着。仔细看一下就会发现，那些人际关系方面的行家里手实则是与谁也不远不近，以自己为圆心，把所有的人都放在同一个圆上面，保持着同样的距离，维系着某种平衡。离得远了来看，这也是一条处世的法则。
一、不要对谁特好，也不要对谁不好
不要对谁特好，也不要对谁不好，这是一条向外的处世法则，也可以说，是一条外在的法则。
对谁特好或者对谁特不好，都打破了某种平衡，使人际关系难以长期维系。人人都逃脱不了被打钩画圈的命运，对其特不好者说不定会在关键时刻给你致命的一击；对其特好者也说不定为了个人的前途和利益会在关键时刻舍你而去。
当陆虞侯追杀林冲之时，林冲是否对自己当年救助陆虞侯的行为悔恨交加？白眼狼、薄情女、绝情汉，一个个形象现身于世间，粉墨登场。
你送给别人一块糖，别人吃掉便很快忘记了；可你对别人的伤害，别人可能终生还记着。你便有了人心不古、世风日下、人走茶凉、情如纸薄之感，因为你的付出并未得到应有的回报。你对别人的伤害可能早已忘记了，可别人之所以还记着是因为伤害还没有得到偿还。
所以，不要轻易付出，付出好和坏；即使付出了好，也不要念念不忘。至于坏，更不要做出，勿以恶小而为之。倘若无意为之，也要及时补救，避免引出更大的祸端。
癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流，随风舞、逐水流本是一种自然现象，是人为地加上了个人的感情。正如趋炎附势一样，还有衍生出来的感叹——“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，也是一种正常的现象，只是人的一种过度的感叹罢了。
之所以有感叹，是因为曾对其好，而其并没有想象或者预期的那样有所回报，甚至回避、冷漠，落井下石。
痛苦的是自己曾经的付出未有理想的结果，而又为此念念不忘，才有了这种结局。如果抛却耿耿于怀的原因，是不是自己的缘故？是待人太好了？不要对谁特好，也不要对谁不好，做到此便真的没有忧伤了。
二、不求完美，但求对得住良心
不求完美，但求对得住良心，这是一条向内的法则，是对自己的内心而言。自己对别人的帮助，对别人的善，不求别人的回报，只求心安。尽管做的可能不是那么完美，但只要对得起自己的良心就足够了。
有时，我们做了一件事情，并不是为了某一个人而是为了一件事，甚至可以说为了自己。
单位里曾有一个青年人，幼小丧父，母亲身患绝症，单位里人人为之捐款捐物，可在其母亲去世后，这位年轻人便离开了，连一句感谢的话也没有。我们心静如水，不求回报，不求完美，只求良心上的安慰。
不要对谁特好，也不要对谁不好；不求完美，但求对得住良心。实质上，这两者可以归为一句话，那就是只求对得住良心。向内，只求良心上的安慰；向外，就是一视同仁。
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