八佾篇第三（10）

作者: 向阳而生之美 | 来源:发表于2023-04-13 23:33 被阅读0次

《论语》：八佾篇第三
《论语解悟》八佾第一、二章
生活需要仪式感
《论语》2018年10月10日
善读「论语」3.10-11：祭之理通于治国，政之道无非仁德
《论语解悟》八佾第五、六、七章
《吴大澂大篆论语》第14天
读《论语》（九）
读《论语》（十）
读《论语》（十一）

《论语》八佾篇第三，第10章。

子曰：“夏礼吾能言之，杞[1]不足征[2]也；殷礼吾能言之，宋[3]不足征也。文献[4]不足故也。足，则吾能征之矣。”

【注释】

[1]杞（qǐ）：春秋时国名，是夏禹的后裔。在今河南杞县一带。

[2]征：证明。

[3]宋：春秋时国名，是商汤的后裔，在今河南商丘一带。

[4]文献：文，指历史典籍；献，即“贤”，指通晓历史的贤才。

【译文】

孔子说：“夏朝的礼仪制度，我能说出来，但是它的后代杞国不足以证明；殷代的礼仪制度，我能说出来，但是它的后代宋国不足以证明。这是因为杞国、宋国的文献不足啊！如果文献充足，那么我就能引用作证明了。”

【解读】

制度文化的研究考证是建立在翔实的史料之上的，如果史料典籍对当时的文化制度、社会风貌没有记载，或者记载得很粗陋，那么我们就很难真正考证历史的真相。对于典籍记载不详的内容，我们只能求证于民间流传的野史故事，但是流传过程中的演绎与变化导致很多史实异化，给人面目皆非的感觉，这样很多事情仍然无从考证，留给世人的也就只剩悬念了。所以，文献的翔实周全对后人了解历史特别重要。