在这个安稳里泛起的波澜里，我看到了太多人想随着它起舞，想拍打它，想压制它溅起的水花，这让我的心理颇不平静。也曾想这样吧。但，不知道为何，我一直没有找到这样的契机，还有动力。 

不想随波逐流吧，浪花的溅起，对我，对这个时代，带不来温泽。于是，契机把我带回了过去。 

我想，经典终归是经典---它有它的时代局限性，但仍不会掩没掉它附在如今的影子，还吹不灭悠长的气息。

 选择这部电影的起意很简单，就是想看看当年的秦汉。没有辜负一开始的起意，秦汉还是符合当年男神的形象的。不过，我最大的收获是在电影里看到了另一个角度里苦难的中国，还有体会到了再宏大的历史，于我们而言，终归还是我们在生活中挣扎的底色。爱一个人有错吗？只是在不同时期，人背负的是不同重量的爱。沈韶华快要放弃爱这个动作时，章能才闯入了她的世界。一个笔下沾满生活情感墨汁的作家，一个人们眼中的“汉奸”，从一开始，这份爱就很沉重吧。他们都在那个时期重填了自己的身份。1930s的中国，现代对古训的颠覆，身世和存活的选择。在大背景下，他们无法像我们一样轻易预知未来和自己的选择，能做的就只是跟随自己的心，对很多人而言，抛去宣扬的精神，在日常生活中，历史就是生活线上的一道道波澜，或高或低，有时可能会阻断直线的延伸，有时可能会成为两条线相碰撞的契机。线不会改变，变的只是它的形状，还有抗在人们肩上的重量。 

从一开始就看出来，电影中的关系，太像张爱玲的社会网了，显然，编剧三毛就是以张为原型的。不单单谈爱情。我想，以此说一说以张爱玲为启发的女性视角里的爱国吧。从张爱玲的女性身份出发，我想她的一举一动都是有自身特有的温度的。在这样一位女性身上，谈爱国，注定不能是壮烈的。她（沈韶华）可能从来没有预料到中国乱世的出现，也从未考虑过从自己心力呐喊出一句强有力的抗议。她是一个需要爱的女人，在乱世里，她只求现世安稳，她的行动随着爱走。是说不幸呢，还是理所当然，她爱上了“汉奸”章能才。章能才的身份也不是他主动争取的，由于家庭原因，（当然可能他的政治意识和精神还不够强烈吧，不强求。但一定要赞扬有此类强烈精神的人！），他接受了这样一个身份。沈韶华受时代牵引的表现在于她因为爱他，所以，她一次次随因时事变动而变化的章能才的爱回旋；她因为爱他，在手持唯一一张船票的情况下，她选择留在仍处于乱世的中国大陆，将船票给了他，至此，两人相隔两岸四十多年。在大义面前，沈韶华不是一个勇敢的女人，在乱世里，她觉得她能给的不是国家，而是自己。世事不是宣扬中奉献的契机，它对于韶华而言，只能是对爱情无果叹息的缘由。而她不是没有勇气，她的勇敢给了她身上的红披肩。她不是一个无心的人，她希望国家好，能在现世里求得安稳。 

当然电影中展示一种我觉得视角很奇特的爱国。我们的心就像一块橡皮泥，要有塑造才能成形。乱世里中国的爱国情怀从何而来?没有社会运动，没有宣讲，人的精神塑不成形。当然，电影中展示了一种爱情式的爱国冲动---我爱上了你，不得不，我爱上了你的一切。韶华的密友月凤（以张爱玲的密友炎樱为原型）一开始知道章能才的身份后，她的表情很难看。月凤在某一天晚上笑嘻嘻地对韶华告别，然后在和男友的革命活动中双双牺牲。最后的她，在乱世的中国里，可能最大的欣慰不是将鲜血奉献给了国家，而是将最后留给了爱上了他的部分。在那个年代，从没有人可以完全笃定地说，所有为国献身的人，最后一刻是为献国而微笑，他们可能是在爱其他中选择爱国。不管怎样，这是当时中国的浪潮，他们参与了，并献出了点什么。

 最后一个部分，对于我而言，我的感受是新鲜的。在看过一定量以共产党为主视角的抗战爱国剧后，我想，我看到了模糊了党派，或者说倾向于国民党视角的20世纪的中国。整个故事发生在中国近代的乱世，它凸显的是乱世里人们的情感纠葛（战长沙也是这种基调，但抗战情绪更明显）。我看到了被误判为汉奸的男人离去后，妻儿的绝望；我看到了被日军镇压的普通百姓的无奈；我看到了内战结束后，簇拥乘船离开中国大陆的庞大人群；我看到乘船过程中，因为秩序混乱，将没有船票的人直接赶下水的国民党士兵，我不去想这体现了士兵的残暴，试着身临其境地体会当时的情景，或许是真的有更好的解决方案，但混乱中的残忍，谁也不好给他下恰当与否的定义。倒数第二个场景里的对话，会是乱世中人性的爱的高光吧---余老板不求她永远的陪伴和爱，只求他能在现世里安稳陪伴。----‘没关系，没关系，不要紧的。我不怕死的，日本鬼子的时候我们不是也熬过来了吗？没事的，自己人的政府还怕活不成吗？我只想照顾你，对你好。我不敢有别的幻想，您不要伤心，等过个三五年，局势稳定了，章先生就会回来接你走了。我不会计较的，你放心不会有事的。’（一段台词里五次“没事的”类似表述。）

 这个就是《滚滚红尘》---爱本是红丝巾里二人行的私密，不想，一阵风刮来了一片艳红的尘世。 

后记：张爱玲和三毛，她们会是有多少相同点的女性呢，身处不同时代，脚下不同土地？