中国哲学的问题

书名：中国哲学简史
作者：冯友兰
译者：赵复三
出版社：北京联合出版公司
出版时间：2017-10
ISBN：9787559605825

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一、中国哲学的问题

  为了解它(中国哲学的精神)，我们需要首先看一下，中国大多数哲学家力求解决的是些什么问题。

• 人是各式各样的。每一种人，都可以取得最高的成就。
  例如，有的人从政，在这个领域里，最高成就便是成为一个伟大的政治家。
  同样，在艺术领域里，最高成就便是成为一个伟大的艺术家。
• 人可能被分为不同等级，但他们都是人。就做人来说，最高成就是什么呢？
  按中国哲学说，就是成圣，成圣的最高成就是：
  个人和宇宙合而为一。
• 问题在于，如果人追求天人合一，是否需要抛弃社会，甚至否定人生呢？

二、出世

• 释迦牟尼认为，人生就是苦难的根源
• 柏拉图认为，身体是灵魂的监狱。
• 有的道家认为，生命是个赘疣，是个瘤，死亡是除掉那个瘤。

  所有这些看法都主张人应该从被物质败坏了的世界中解脱出来。
  一个圣人要想取得最高的成就，必须抛弃社会，甚至抛弃生命。唯有这样，才能得到最后的解脱。
  这种哲学通常被称为“出世”的哲学。

三、入世

  还有一种哲学，强调社会中的人际关系和人事。
  这种哲学只谈道德价值，因此对于超越道德的价值觉得无从谈起，也不愿去探讨。
  这种哲学通常被称为“入世的哲学”。

• 站在入世哲学的立场上，出世的哲学过于理想化，不切实际，因而是消极的。
• 从出世哲学的立场看，入世哲学过于实际，也因而过于肤浅；它诚然积极，但是像一个走错了路的人，走得越快，在歧途上就走得越远。

四、既是入世的，又是出世的

• 中国无论哪一派哲学，都直接或间接关注政治和伦理道德。
  因此，它主要关心的是社会，而不关心宇宙；
  关心的是人际关系的日常功能，而不关心地狱或天堂；
  关心人的今生，而不关心他的来生。

• “不离日用常行内，直到先天未画前。”这是中国哲学努力的方向。
  由于有这样的一种精神，中国哲学既是理想主义的，又是现实主义的；
  既讲求实际，又不肤浅。