如果把我们的世界从大致上分成两部分，一部分是真实存在的，比如牛顿和苹果，牛顿会死，苹果会腐烂。
另一部分是想象的，牛顿的物理定律就是想象的。这就像解几何题时用的辅助线，其实并不存在，只是为了解题虚构出来的，解完题之后，要用橡皮擦掉。
如果你不擦，风和海浪也会把它擦掉，这叫“沧海桑田”。
很多东西同样也同样都是虚构的，比如数学。整个学科都是工具，是为解决现实中的问题假设的定理，从数学中衍生出来的几何学，更是工具的工具。
自然中找不到数学和几何。但是它们又如此重要，真实牢固，存在于我们的想象之中。
同样想象的事物还有“国家”，国家其实在以前并不存在，只有村落、部族、部落和部落之间也没有清晰的边界，都是模模糊糊的，所以有大量的“非国家空间”，那里也有人居住。不属于任何人，“问今是何世，不知有汉，无论魏晋”。
说“国家”不存在的另一个证据，还有日内瓦，这个城市在17世纪是独立城市，18世纪属于法国，今天属于瑞士。
就像李白出生于“碎叶城”，今天的吉尔吉斯斯坦，已经不在中国范围之内，那他是外国人吗？
综上，国家是想象的共同体。并不像苹果那样真实存在。但是今天的国家，已经成了宗教的替代物，像信仰一样，成为神圣且不可替代之物。
地位和中世纪的基督教在欧洲的地位一样。对它评头论足的都是大逆不道。
为什么会这样？这就要谈到“秩序”，社会秩序必须扎根于人们的想象之中，也就是说，老百姓必须信一个东西，无论这个东西是真实存在的，还是想象虚构的，都必须要有一个才能建立起秩序。
不过这个话题说多了，小乌龟会跑来的，小乌龟似乎不喜欢大家知道“社会秩序是怎么建立的，有会在哪种情况下崩塌。”
它神圣得以至于不能讨论。
各位再见。我要去吃羊肉串了。
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