敬畏鬼神 好好活着

原创/雅逗先生

敬畏鬼神 好好活着

每年的阴历七月十五是中国传统的中元节。俗称“鬼节”。

相传在这一天，阎王爷爷会格外开恩，让憋了一年的鬼魂们出去放放风，活动活动。他也好自己放个假，休息一番。在这一天里，家家户户都会带着水果，馒头到祖先的坟上烧纸钱，磕头祭拜。晚上十字路口都会有烧香播火的妇女们焚纸烧香，再做祭奠。

过去，小孩们在这一晚是不允许出门的，因为阳气还不够充沛，怕在这至阴的夜晚遭受恶鬼幽魂的缠绕，影响健康和寿命的。

至于自己的祖先，也是不能太过亲密的，如果上了坟，回家进门之前，有太小的孩子是要点上把柴火，满身烤一下，因为鬼都是怕火的。用火一烤，就不能跟着人回家了。

照这么说，鬼魂也成了有感情的了。就是怕他们割舍不断对后代的依恋，反而蹲在活人家里不走了，对人造成伤害。如果一旦得了病，而且上医院还查不出毛病，那么便找些神汉神老婆子看一下，就是“虚症”，掐算着让你某天在什么时辰什么地方上上香，点上纸，或者再做上点鬼需要的东西一块焚烧了，病也就好了。奇怪的是，照此做了之后还真灵验了。不知是真有鬼魂还是人的心灵作用。这便无从知晓了。

家里的祖先的鬼魂是需要尊敬祭奠的。是后代对他们的纪念和缅怀。至于没有关系的那些孤魂野鬼们是要避而远之的。但是，在中元节，灵界和人间都表现出了温情的一面。他们也是可以出来游玩一下，而人们也是做了荷叶舟，放在河流里，让他们能够顺着流水四处漂泊，直到找个满意的地方，再托生为人。

总之，好像是生而为人，都是怕鬼的；而一旦做了鬼，便什么人也都不怕了。

从小到大，我们都是在老人的吓唬中长大的。因为不听话，老人又舍不得打，只能借助那些恐怖的脸色苍白，头发蓬松，红眼睛，长舌头，大下巴，甚至还冒着血丝的鬼形象来震慑我们的调皮和捣乱。而尤其是晚上，这种鬼魅魍魉的样子，充斥着脑海，久久不能散去，头捂在被子里大气不敢出一声，直到希望父母轻拍着，拥在他们的怀里独自祈祷快快地入睡，方是最好的安慰和安全的。

所以，在这最为恐怖的一天，孩子们都是忧心忡忡，提心吊胆的。

二

直到十二三岁，那时的记忆已经非常清晰和丰满了。但这种对鬼魂的敬畏和恐惧依然不能消除。

从我家到奶奶家大约有200米。那时候农村的路是泥土路，不像现在硬化成了水泥路。那时候的人好像不大怎么计算经济效益，路两边长着缓慢的都是几十年的老槐树，而且枝枝桠桠，长得歪头斜脑的。有的低头亲密地快压在了房屋上，有的则勾肩搭背地撑在路中间，被风一吹沙沙作响，像是一阵阵恐怖狰狞的笑，又像是一阵阵摄人心魄的哭。

苍老古板的树后，农村人为了做饭方便，往往会把麦秸秆堆成一垛，你的她的放在一起，在大白天看来甚是壮观。

可到了宁静的夜晚，那在孩童的心里就是另外一个样子了。一个个突兀着，紧挨着，像村北头老祖宗们的坟头一样。

中元时节的初秋，蛐蛐们开始窸窸窣窣的鸣叫，老鼠也趁着夜色出来觅食，小虫子们则借着这股凉气唰唰地啃着麦秸。更可怕的是刺猬了，听老人们说，刺猬一旦口渴了便会发出像老头子一样的咳嗽声，下一步它就要爬到人家的鸡窝里啃鸡爪子了。每每夜晚听见谁家的鸡不安宁，据说不是黄鼠狼捣的鬼，就是刺猬作的业。当然，被黄鼠狼咬死的鸡我见过不少，可是被刺猬啃了鸡爪的鸡我却从来没见过。至于老人们杜撰的与否，我也不得而知了。

所以，夜晚的草垛里也是颇不宁静的。当然，那些熟悉的虫兽们我还是不胆怯的。可唯独那些脑海里浮现出的不可琢磨的形象，是我痛彻心扉，不能接受的。

想到这里，从心底深处透出一股凉气，一下子传到脖颈，浑身打着冷战，牙齿咬的咯咯的响。月光泛白，透过摇曳的枝蔓，投下老槐树斑驳陆离，参差不齐的黑影。

不禁脑门一阵阵被逼迫的寒气腾腾，脚下情不自禁地跳动起来。那时你会觉得你跑的越快，后边惊悚的脚步会跟得越急。你能听到的只能是自己“咚咚”的心跳和急促的呼吸，及其耳边呼呼的风声。

如果此时，一只不知趣的鸟儿从树上“嗖”的一声飞走了，你便会随着那突如其来的变故“嗷”的大叫一声。脚底下便跑的愈是飞快了。后来长大后细想了一下，不知是鸟儿把你吓了一通，还是你把鸟儿吓了一通。甚是可爱。

反正这200米的路程，我能在月明星稀的夜晚以百米的速度冲刺回家。把门一甩，随着“哐当”一声的摔门声，算是安全到家。

如果要是彻底漆黑的夜晚，我则明智地呆在家里不出去了。

三

随着年龄的增长，阅历的增多。这些怕人的事和沉淀在脑海深处的恐怖也便渐渐消失了。

后来读的书多了，理性起来了，也便不再畏惧了。

《韩诗外传》曰:“鬼者，归也。”我的迷信的理解是，按照迷信的说法，人和鬼都有一个轮回，人死了便不能再叫人了，给它起了个名字就叫鬼吧。“归，回家的意思。”鬼某一天也是要再托生，再次成为人的。所以，人和鬼之间应该是没有隔阂的，就如同白天和黑夜，睡眠和苏醒一般。

可怕的是，人们因为对死亡的恐惧和对未知不可琢磨的胆怯，把社会中的恶毒行为全部归结为是一种神秘力量在操纵着，那么这个力量便是不能见天日的“鬼”了。至于英明的神圣的行为，便又给起了一个美好的名字，就叫“神”了。

“众口铄金”之意!也大抵如此了。

所以，鬼是不幸的。背负了太多的沉重和冤屈。他应该是和“神”一样在众目睽睽之下受人尊敬、膜拜的。

《礼记 察义》还说:“众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。其气发扬于上为昭明。”

大意是万物都有死亡的那一天，死了必将归于黄土；没有了生命也就是鬼魂了。万物的骨肉死了在下面，被土壤所掩埋，但也是会有“气”（中国哲学中某一类物或者精神的概括）所能生发的，表现在外面就成为光明了。

以上是古老中国哲学的人们对鬼的概述。虽不科学，但是也说明了死是永恒的，没有长生的人，只有永远的鬼。

四

苏轼曾经做过一个梦，梦到了自己的妻子，留下了千古绝唱。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

苏轼是幸福的，梦中还能梦见自己的妻子。而我们，在这个浮躁的世界，是否还有温情和时间去梦见自己逝去的亲人？

五

我是个无神论者。对于鬼魂一说，始终存怀疑态度。

但很多科学家--尤其是许多获得诺贝尔奖的科学家也说，科学的最高境界是宗教。无论是鬼魂也好，宗教也罢，这种神秘理论也不是我们凡夫俗子所能考证的。

鬼魂是冰冷的，而人是富有感情的。既然生而为人，那就把这个大大的人字好好写好，做好吧!

至于哪一天走到生命的尽头，真的成为鬼了，那个世界的事也不是人能操心的了。

所以，好好活着，把人做好。不要因为工作忙而淡化了亲情，也不要因为金钱和利益而出卖了爱情和友情。

若有闲暇，多去关照一下渐行渐远的老家里的亲人--尤其是老人。

我们既要每年忙着参加喧嚣嘈杂的烧香，焚纸，放鞭炮等祭拜鬼神的活动，维护好老祖宗留下的传统文化；更要多提着包水果带着孩子满怀爱心--常回家看看!陪着她们好好活着。

敬畏鬼神 好好活着