恍恍惚惚，不觉已是秋深。
弱雨连绵，已不知从何日起开始添衣，记起林先生那一句“天寒露重，望君保重”，却似昨日。
兴许我自己未曾注意，这短短的几个月，竟似这未觉的秋雨，由那晴日且去，未留下半点讯息。独自庸碌，难得的出门，竟叫人这般地不适应，倒是那江南秋深的山水朦胧，叫人不虚此行。什么是俗世啊？各自清明便是最好的归宿，只是偏偏有人做了那恶人，抹杀了这一份清静。
这只是我的清静啊，到底不过是我心中的祈望。
俗气的是他们，也是我。
白云苍狗，流年日短，妄谈岁月，到底是有些鲁莽，只是这片片温柔，却赋了一袭浊尘，惊起的那一圈涟漪，却凉了独自的心，到底谁才是可悲的那一个呢？也许是，也许都不是，别个的事，又哪里轮到我来论断，这所谓的潮流连先贤也未曾倾覆，历史的沉淀将他们推上高位，成王成圣又当如何呢？眼见不着这名曰盛世的清凉，却生得我今在此无病呻吟。
“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之事多烦忧。”
诗仙的境界我未从可知，前尘烟云，到底是昨日之日，今人行至此处，不免得心中感慨，前路无尽，后路狼藉，经年岁月，本作得从容潇洒，却困得步履阑珊，几多滋味，也算不得悲伤，只是可惜，兴许是我俗气，只见得信仰的坠落，看不见各自的心安。
“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，见了那一片辽阔，如今见了这江南烟雨，心中却仍有别欲，只是这山海之间，何处又得以安心呢？反是那“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”却成了奢望，成了幸运，命途须臾，各自安好，自无争与不争，才是我历来的向往。
花叶凋亡，有人见着死，有人见着生，死是客观表象，生是内在想象。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善也，斯不善也。”生死理应一样，言生者意在死，言死者又何尝不向往生呢，老子讲朴，庄子求齐生死，老之境界今看来成为普遍应是不大可能了，却为个人生命的意义留下来余地，逍遥之境更是一种向往，一种理想的可能性，浮生飘摇，今人的我又该何去何从呢？
比起言生，我更愿意言死，二者虽然指向同一或相似的目的，但终究是不同的，许是我无知的眼中只见得这世间的无趣，欣赏不来这尘世之美，一念及此，死亡反成了不那么可怕的事情，然而我历来是怕死的，自开始尝试审视这个世界伊始便是，一想着死寂的空虚，便一阵后怕，以这一种惧怕审视生的种种，想着自己所恍惚度过的那些时光，又是一阵自责，而这自责反思之后，便是又一次对生的渴望。周而复始，从中显现的，是我心中的欲望，我是何等渺小而庸俗的存在，终其一生兴许也不过是在逃离那个庸字，我同这世间的所有存在同归于寂灭，念及此处，隐去心中的不甘，再见这世间的诸多表象，也宽容了一分。
我试图回望过往的每一个秋，模糊的记忆里的人物早已远去，偏偏这一个秋显得格外的匆忙，点滴忧思却又显得格外悠长。
“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是故兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。”
而尚未尽心，又岂敢病言。
这人间清明，当知七分，而守三分。
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