吕氏春秋正传：第4篇，去私，去私之道

吕氏春秋正传：一把手的战略智慧、战略思维的大百科全书（内圣外王的系统理念）

作者：智略士作，吕不韦辑；杨公顺注疏

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全书足本内容共161篇，具体包括《十二纪》（60篇）、《八览》（64篇）、《六论》（36篇）、《序意》（1篇）。下面我们一起来分享阅读第1部分内容：十二纪，其包括：愿景架构，八大智慧，和十二月令。

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吕氏春秋正传：第4篇，去私

——去私之道：在自身利益上，去己之私而为公

核心价值观之一

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摘要：

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天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。

行其德而万物得遂长焉。

尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公也。

外举不避雠，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。

忍所私以行大义，钜子可谓公矣。

王伯之君亦然，诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。

若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

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【原文】

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天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公也。

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之雠邪？”对曰：“君问可，非问臣之雠也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避雠，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。

墨者有钜子腹䵍，居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。

庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然，诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯；若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

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