易母轻轻抬腿迈过门槛，碎步走到金装大佛前，屈膝跪在蒲团上，双目微闭，双手合十，口中念念有词，随着维那师傅的磬声屈身向前，五体投地，一连三次。
磕完头后，易母毕恭毕敬地欠身退出来，捐上功德钱，领了香蜡，到香炉前点蜡焚香，擎香又是一番默念。
请完香后，易母随即去别院问签处求了一支签，也帮晓婵和余书忱各求了一支，循着指点，又去另一处找一位老僧解签。
那些深信手里紧握的是自己命运的人，庄重严肃，谨小慎微，丝毫不敢怠慢。
他们手中紧执那张黄纸，找老僧解读其中的奥妙，如果纸上说前途莫测，未来堪忧，老僧便会指点如何以佛法化之。大都是戒贪戒憎，散财消灾，或者皈依三宝。如果运势大吉，老僧也免不了告诫这是前生修来的福缘，从善如登，从恶如崩，只有今世行善积德，积累善因，来世方能有好的果报，为了锦上添花，可再施些香油钱，以助佛法弘扬，广济众生。
经过高僧指点迷津，得逢凶化吉之法，获保泰持盈之道，求财求寿求子求功名，凡有所求，必有所应。果然是佛法无边，人人都不虚此行，来时惶恐忐忑，去时笑脸盈盈。
晓婵见那些平日和摊贩锱铢必较的老太太，在菩萨面前出手却是异常阔绰大方，毫不吝啬，百思不得其解。
余书忱说，在她们眼里，捐给菩萨钱是积善因，求福报，可普渡众生，因为菩萨是不名一钱的。
晓婵不解说，这宝寺的装修金碧辉煌，可老家山门寺里的庙宇却破破烂烂的，看来菩萨也还是有贫贵之分的。
既有贫富贵贱，灵和不灵，众生追捧，讨好和谄媚，那菩萨和普通人又有什么区别呢？
余书忱呵呵笑着，说菩萨并不是万能的，万能的只是人的思想，对求神拜佛的人而言，精神上的慰藉更为重要。
晓婵茫然地摇着头，要他进一步解释。
余书忱说，玄奘信佛，知其然且知其所以然，而老太太们信佛，则仅仅是知其然而已。
晓婵被他绕得有些晕乎，说既然都是礼佛，有何不同。
余书忱说，人因造业而堕入六道轮回，此为入世。人世有八苦磨难，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，佛法为度众生而授之以出世之法，便是皈依。皈依可为出世，但是出世的方法和态度总是被人们误解，认为只是逃离凡尘俗事，远离纷争烦扰，其实不是，出世并不是强调一个人的肉体，而是精神，因为人生痛苦的根源是精神的问题，所以只有精神远离尘嚣，才能真正得道超脱。精神的出世效果需要肉体的入世来考验，因为我们的肉体永远生活在充满污垢的世界，所以肉体来到尘世便是浊物，永远得不到清洁，只有人的精神，也就是灵魂，才能最终得到净化和拯救。
晓婵听得头皮发麻，佩服他见多识广，这些高深玄妙的理论居然能理解得如此深刻。
“智慧是爱之源，也是痛苦之源。”
晓婵哦了一声，依稀明白了此中道理。
“小小的，简单的，傻瓜一样的爱更令人感动，更让人觉得温暖。人越聪明越不容易被骗，越就快乐不起来，还是像我一样笨一点好。”
“巧者劳而智者忧，无为者无所求，素食而邀游，泛若不系之舟。”
母亲手里握着三张签诗纸，显得谨慎而隆重，让晓婵想起小青手里捏着五鬼魂魄时的情形。
三人同去找那位解签的师父。
晓婵兴致盎然，嘴上不歇地追问余书忱，解签师父会不会和电视里的那种神仙似的高僧一样，如果不是仙风道骨超凡脱俗的样子，怎么可能通过这一张小纸条来判断别人的命运。
余书忱说想必会有一些飘逸出尘的气质，看起来是童颜鹤发，目光如炬。
别院有几间小屋，内有一排方桌，内侧坐着几个专门替人解签的师父，前面摆着条凳，求签人对面而坐，双手奉上签诗，说明此签是求富贵功名还是家人健康。
正准备为母亲解签的那位师父，身材壮硕，高大，浓眉，但目光淡定，声音轻柔，言语不俗。
母亲拿出帮外婆求的那只平安签，双手递给他，说明求解的内容。
师父展开签纸，浏览了一遍，见签诗写到：瑶宫盛筵祝萱辰，鼓乐笙箫处处闻。心清智明知天道，素食持戒静修行。
他看了之后，略微思索，拿起笔在纸上圈点了几下，说道：“尊大人若过了甲子，便需要静养精神，适当劳动以舒展筋骨，神宁气顺，心有所依，劝其不必再为儿女之事操劳费神，如此则可颐享天年。”
母亲听其点拨，心有领会，连连点头，接着拿出为余书忱求的那签，奉与师父，说明是求姻缘。
晓婵听母亲讲的术语，不禁失笑，一旁逗余书忱说，姻缘签哦？紧不紧张？
师父见她在一边没正经地打趣，横了她一眼，母亲推了她一把，她这才知趣地严肃起来。师父看过签诗，叹了口气说，自古姻缘天注定，岂是可以求得的？若能求得，那天下间必然是龙配龙，凤配凤，哪里还有七仙女下嫁董永？
“师父身在空门，却通晓凡尘俗事？”母亲讶异。
“和尚也吃五谷杂粮，怎么能置身世外，说超然物外，那样不是自欺欺人吗？”师父声清如水，神情不动如钟。
“那师父自己是否也有天赐姻缘？”余书忱突兀地追问，似乎有些强人所难。母亲瞟了他一眼，有些怪他不知深浅，任意妄言。
那位师父果非俗人，不急不躁，微微拈须一笑，答道：“缘起便有缘落，而且此起彼落，此落彼起。”
“不解。”余书忱疑惑。
“看看你这首签诗吧，诗无达诂，未然之事，不可臆断。”师父抬眼看余书忱，眸光微沉。
余书忱接过那张纸，签诗写着：“侯门高户闺阁深，俊郎绝发中雀屏。玉食锦衣沉香烬，风雨兼程又一程。”他细细读后，似懂非懂，却又不敢再问，只好作罢。
母亲接着又递上为晓婵求的那签，也是求问姻缘，签诗写到：“云母屏掩半笺羞，芙蓉袖拂一袂愁。谨记飘渺来时路，莫念紫微上琼楼。”
师父将诗文念了一遍，抬头望了望晓婵，那意味深长的目光让人充满疑惑忧心。他对母亲说，你这位千金，虽然渡过劫波，阴郁之气还重，如果积郁难胜，心冷气竭，则命体难测，青春难葆。
母亲听他说得有几分真也有几分假，便求证似地问道：“我这丫头，虽然小时候生病受了点苦，但现在病已痊愈，生龙活虎，整天乐呵呵的，会有什么积郁呢？”
“仆意如此。”
“那请师父指点解困之法。”
“避小人，避君子，避书生。”
“为什么要避书生？”晓婵望了余书忱一眼，追问道。
“书生气质，阴柔多恨，愁绪缠绵于胸，容易感染他人。”
“哦。”母亲默念了一下这个道理，不禁也回头望了望余书忱。
余书忱正凝神听着，觉得这和尚的话晦涩难懂，真有点怀疑他故意闪烁其辞，让人琢磨不透，以为那正是天理玄机。
晓婵不管懂还是不懂，假装认真听着，见母亲认真地点着头，心里还是难掩好奇和紧张。
她本想既然是问姻缘，菩萨应该提示缘在何方，至少也得讲个暗语，像观音大士告诉白娘子的那样：有缘千里来相会，须往西湖高处寻。但是这个和尚说要避小人也要避君子，可世间的人除了小人君子，另外还有几人呢？
“那为什么避了小人还要避君子？”
“小人狡诈善变，花言巧语骗走你的心；君子忠义善良，赤诚执着让你主动献上你的心！”
母亲听了之后，也不再问，别了和尚，领着他们默默出了院门。她一路疾走无语，拉着晓婵的手不肯放开。晓婵问她到底怎么回事。她即停下来，很认真地捉住她的双肩，问道：“素素，刚才那位师父的话，你记住了吗？”
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