《记承天寺夜游》课堂实录

《记承天寺夜游》课堂实录

原创： 宇保贵  宇保贵  9月25日

学习重点：对文章写景语句的赏析；对作者复杂心境的理解

学习难点：对作者微妙心情的把握和感悟

学习步骤：

一、 导入解题

有这样一个人，你们猜猜他是谁？

他学识广博,多才多艺，散文、诗词、书画无一不精；

他频遭贬谪,一生辗转八州,身行万里,走过无数穷山恶水,却能泰然处之；

他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，,见识了人间丑态，却说：“眼前见天下无一个不是好人。”；

他的词开豪放派新风；

他的书、画为“宋四家”之首；

他对弟弟说：“与君世世为兄弟，更结来世未了因。”

他的散文如行云流水, 代表了宋代的最高成就,与父兄同列“唐宋八大家”。

他就是----苏轼，一个中国文学史上永放光芒的一个名字!

二、 初识课文

（一）学生示读，读准字音和句读，教师检查订正。

念  /无　与　乐　者　

遂　/至　承　天　寺　，寻　/张　怀　民

但　少/　闲　人，如　/吾　两　人　者　/耳

庭　下/　如/　积　水　空　明

水　中/　藻　荇/交　横，盖 /竹　柏　影　也

（二）自己根据文下注释翻译文中语句。

（三）出示投影，完成课堂检测。

1. 解释下面加横线字词的含义

l 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。                （  ）  （  ） （  ）

l 念无与乐者，遂至承天寺，                      （  ）  （  ） （  ）

l 相与步于中庭。                                （  ）  （  ） （  ）

l 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。    （  ）  （  ） （  ）

l 但少闲人如吾两人者耳。                        （  ）  （  ） （  ）

2.翻译下列重点句子

l 念无与乐者

l 庭下如积水空明

l 水中藻荇交横,盖竹柏影也

l 但少闲人如吾两人者耳

l 何夜无月? 何处无竹柏?

3． 想一想：两个人当时的心情如何？说出依据。

三、解读写景，体会感情。

（一）赏析写景文字。

1．你能找出文中描写月色的句子吗 ? 你能用一个四字短语概括作者所描写的景物吗?

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”―――月色如水

2．赏析：

（1）、“如”能否去掉，为什么？

反复诵读几遍之后，问题答案自然就明朗了：原句是比喻句，而改后不但没了比喻，而且改变了文意，自然就不行了。

（2）、将“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”倒装成“竹柏影如水中藻、荇交横”。反复朗读体会，有什么不同？

原句有先沉浸陶醉在美景中，后恍然大悟的感觉。而改后意境皆无。

（3）、在“水中藻荇交横”的重于后面加上四个短句，“丛中蛙鸣不断，空中流莺飞舞，村中狗吠鸡鸣，几处笑语阵阵。”这样好不好？

在“静”与“闹”的碰撞中，学生很快便能把握到原句的明净幽闲，清丽淡雅的特点。本文是想表达自己和友人心止如水的感觉，不适合用“鸟宿池边树，僧敲月下门”以动衬静的写法。

（4）、你能否在心中用想像把它画下来，并且用三、五句话进行描绘？(重点指导)

（二） 体会作者心境

1．你能找出文中议论抒情的句子吗 ?

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳。”

2．作者为何自称“闲人”,你怎么理解 “闲人”的含义?

教师补充：

王安石变法开始推行，但积弊颇多，祸及百姓。苏轼的诗中便多有讽喻。他的政敌千方百计罗织罪名，审讯一百多天，妄图把苏轼置于死地。时居高官的众朋友替他上疏求情，再加上神宗原本就喜爱他的文章，又有生病的太后为他说情，最后只定了苏轼 "讥讽政事"之罪。 判他流放黄州。苏轼被贬黄州，名为团练副使却有职无权，无事可做，无俸薪，租种50亩荒地为生。

写本文之时，他在黄州已近四年，非但没有悲天悯人，反而乐观，旷达。常“自放于山水之间”， “一蓑烟雨任平生”。赏明月，观竹柏，自得其乐。

“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了一些隐隐约约的失落与伤感。

四、 课堂探究：

比较《小石潭记》中柳宗元和《记承天寺说假夜游》中苏轼两人心境的异同。

学生讨论交流后教师归纳补充：

1．相同之处：

“天是天涯沦落人”都是被贬远谪；都托物言志，景中寓情，抒写着自己的切身感受。

2．不同之处：

《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尾，透出一股清冷凄凉。而《记承天寺夜游》中如水的月色，静谧的庭院则使更使人平静而豁达。

3． 原因探究：中国特有的“贬谪文化”与文人心态。

中国文人太多这种遭遇，怀才不遇，抱负难施，惟有借文学抒写出来，柳宗元是一位，我们从文学作品中还了解其它人吗？

（陶渊明、李白、杜甫、刘禹锡、欧阳修、韩愈、陆游、辛弃疾、范仲淹）

似乎这是文人的通病，自古得意者少，失意者多。而且似乎没有这种境遇善始善终的文人几乎没有，失意的文人只有借助他们的笔，寄情于山水，或抑郁、把自己的人生理想和内心的苦闷用文字来表达出来。因此，有人戏称中华文化尽为“贬官文化”。

这种现象固然可以归结为统治者对人才的埋没或压制，同时也可能与文人书生气有关。他们总是把现实理想化。用对待理想的目光来对待现实，而不能用更高层次的眼光看问题。真正能走出这个怪圈，用一种超乎其上的目光审视问题的的文人并不多。

苏轼算是比较特殊的一个，他的挫折一点也不比别人少，但道与佛学对他思想影响却极深，使他总能以一种乐观豁达的心态来面对生活中的坎坷与风雨，用微笑来面对生活中的苦难与挫折，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。“一蓑风雨任平生”――这是一种多么高尚的人生境啊！

五、联系现实，拓展延伸

　　生活中的的坎坷与风雨太多了，如果没有一个乐观开朗的心态，是不可能长成参天大树的。我们一定要向苏轼学习，积极进取，乐观对待人生，让他成为我们前进路上的良师益友！

苏轼是历代文人心中偶像级的人物，是中国文学史上的一座丰碑。对苏轼人生的解读是一个非常重要的文化命题，好在有人已经开始做这件事，林语堂曾写过《苏东坡传》。当代散文大家余秋雨也写过历史散文《苏东坡突围》，具体分析了苏东坡在黄州思想情感的升华，大家如有时间可以领略一下他的风采。下课！

【教学反思】

教材无非是个例子。如果从课标的要求看，作为一篇普通的文言短文处理即可。可是，作为对学生的文化熏陶与浸染，苏轼是学生必须要领略的一座文化高峰。对于初二的学生来说，要想读懂并从心里认同苏轼，不是一件容易的事，但最起码应该对苏轼在中国文学史的地位有所感受。当然，教师应因势利导，把握尺度。把立足点放在激发学生对文学的兴趣上，这样才不至于舍本逐末。