美文网首页列子太学(慈祥华人)
前言:《列子》一书讲了些什么(1)

前言:《列子》一书讲了些什么(1)

作者: 一朴信信 | 来源:发表于2020-05-17 07:02 被阅读0次

    “中华迷你美帅哥——列子”系列0-1

    01  概述

    在这个世界上,有一件很有意思的事儿,那就是了解自己。因为一旦了解自己,也就了解了世界和宇宙。列子说,“人肖天地之类”(杨朱第七)。人的构造就像天地一样,天地也像一个巨大的人体,人对于天地,就像细菌对于人体,而小到细菌,大到天地,都是一个无限世界,相互之间,其实难以真正地区分大小。

    我们每个人的生命皆是如此,各自都隐藏着诸多(至少七个)不同的“自己”,每个自己不在同一个时空、同一个维度、同一个世界、同一个层次,其中有低我、小我、魔我,有高我、大我、佛我,也有非我。可是,不同的自己,相互间却难以相见,互不相识,唯有禅定冥想,觉悟觉醒时,才可能相互发现,相互链接,融合完整。一旦所有的“我”之间能够相互认识,和谐相处,相互配合,互整合一,我们的生命也就进入了一个无所不能的永恒状态。这也是人生修炼提升所要经历的基本过程和目标。

    彭祖园水景

    所以,人生修炼并不是改变自己,而是找回原本的自己,每发现一个新的自己,就是一次新的觉醒。觉悟不够,则看不到完整的自己、未来的自己,也搞不懂当下的自己,其实只是本来的自己之中的之一、子一而已。《列子》一书,把各种不同层次和状态的“我”,归纳为两个层级、六种形态,通过“列子八篇”,分别对六个“我”的生命状态及其修炼方法,进行了具体描述。

    根据列子的描述,人生有两个层次:一是高维度、高频率的人,我们称之为“天人”,或称意识人。“天人”懂得生命的实质,主要跟上天的信息、能量和意识链接,主要活意识和灵魂,具有轻盈且可变化的形体,思维立体协举,具体表现为至人(真人)、神人和圣人等三种形态。二是低维度、低频率的人,我们称之为“地人”,或称物质人。“地人”懂得人生的主宰,主要跟地上的能量、信息和意识链接,主要活精神和物质,肉体臃肿,思维二元对立,有时懂得介反,具体表现为修行人、平常人和失道人等三种形态。不懂得人生主宰的失道人,则表现为点线或面式思维,背离天道,享不到天福。

    总之,人生的六种形态:一是真人(至人),比如黄帝;二是神人,比如周穆王;三是圣人,比如孔子;四是修行人(精神人),比如杨朱;五是平常人(物质人),六是失道人。可见,列子一书,其实就是一部人类生命万象的写真图谱、群英图,为我们描述了不同层次境界的人,及其修炼提升的具体路径,可谓一部天书,亦是一部地书,更是一部“人学”(生命学)全书!可惜的是,目前,我们对自己的三种“高我”形态,已经陌生、模糊了,身边比比皆是平常人和失道人而已。

    列子说,人是“有生之最灵者也(杨朱第七)”。人作为宇宙之中的最高灵性存在,跟天地万物一样,呈现为太易、太始、太初、太素等四种层次形态,按照生命能量(中和程度)从高到低划分:第一是太易,即道、无、本源生命(生命本体),比如天人;第二是太初,即有、炁态生命,比如真人(至人),其生命能量分为阴阳,无形、无量;第三是太始,比如神人、仙人;第四是太素,比如圣人,有了质量态形体。四者依次、持续地循环演进,螺旋上升,无始无终,构成一个纷纭无限的全息世界。生命能量频率的高低,既代表生命的功能,又代表生命的状态,还代表生命的层次。这就是高频生命能量的循环次序和生存形态,只是平常人难以看到而已。

    我们平常所能看到的,只是低频生命能量的“地人”。按能量高低、循环次序和生存形态,从高到低依次是:修行人(精神态的人)、平常人(物质态的人)、失道人(机械态的人)。如果平常人不往修行人的层次上努力,就成了失道人,或在同一个层次上轮回循环,或堕落到更低层次的负能量状态,或直接走向消亡。

    彭祖园池塘

    列子前四篇所讲的,主要是高级生命能量的三种状态。《天瑞第一》篇讲的是太易生命怎样生出太始生命(即炁、阴阳、生死、天地、天人),主要讲了生命的实质。《黄帝第二》篇讲的是太始生命怎样生出太初生命(即至人),比如黄帝,主要讲了生命的修炼。《周穆王第三》篇讲的是太初生命如何生出太素生命(即神人),比如周穆王,主要讲生命的真相、现象。《仲尼第四》篇讲的是太素生命如何生出圣人,比如孔子,主要讲了生死的选择。

    修行人往上升(生)修成圣人,则走向高频生命能量循环;往下降(死)则走向低频生命能量循环。所以,圣人是从低频人类向高频人类迁升的第一道门槛,孔子就是完美实现从低频能量向高频能量迁升的杰出代表,呈现了完整的修炼过程和修炼经验,实现了晚年的精神升华。

    列子后四篇所讲的,主要是低级生命能量的三种状态。《汤问第五》篇讲的是“地人”的境界修炼,主要讲了人生的主宰,如何修心。《力命第六》篇讲的是平常人怎么修炼成为修行人,主要讲了命运的实现,知命安时。《杨朱第七》篇讲的是失道人怎么修行成为平常人,主要讲了人生的实质,如何把握人生的根本准则。《说符第八》篇讲的是失道人怎么保障正常地活着,主要讲了违背命运(失道)的表现,如何守道。

    由此可见,《列子》是一部教我们认识宇宙和人生,学会做人,提升命境,改善命运的人学书,告诉了我们生命的实质,生命的走向,生命的未来,生命的现状,即我从哪里来,我是什么样,我到哪里去等基本问题,是中华文化的智慧结晶和全息代表,是一部修炼自我、链接“高我”的难得好书。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:前言:《列子》一书讲了些什么(1)

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/hziuhhtx.html