元末明初施耐庵的作品《水浒传》中有这样一个情节，王教头王进在奔赴延安的途中借住在史太尉家中几日，期间看到太尉的儿子在练棍法，说了一句“只不过是花把势，打不过真功夫的”，遭来史进一白眼，却是太尉心中明了，恳请王教头对小儿进行点播，并解释道:“小儿天生喜欢棍法，打小也给他找过不少师傅，但都只学了些花把势，今日遇到教头，真是小儿一大幸事。”奈何他的儿子史进并不觉王教头优秀，非得比试一番才肯罢休。王教头得太尉允许后才比试，一个虚晃的招势使史进败下阵来，随即拉凳子拜师傅，之后心甘情愿跟着师傅潜心学习。
我们的学生又何尝不是有着史进一样的性格，生性顽劣，却渴求真知识，并甘愿拜倒在我们的讲台前，但我们的学生跟史进又有所不同，学生学的是书本上的知识，学习周期很长，除了考个试外，这些知识并不能很快地发挥出实际作用，至于那十几二十几年后的好处，学生可能感觉太遥远，所以往往会思想抛锚，而荒废学业。
这就要求老师们不仅要与时俱进，不断学习，以学到真本事来傍身，还要不断引导学生把所学的知识实际化，与他们的生活切实联系起来，这样来引起学生的兴趣，从而端正学习态度。
总之，教学之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《水浒传》这本书除了能带给我在教学上的启发之外呢，“忠义”二字在我脑海中也是挥之不去的。
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。义，则包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。
要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。 能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身。他们早已经将生死置之度外，他们只是为了兄弟们。宋江每次带兵下山，所过州县，秋毫无犯。因此，老百姓们也都不会反对水泊梁山。倒是那些整天无聊透顶的腐败朝廷，奸淫掳掠，“样样精通”！他们才是当时老百姓的敌人。宋江没有李逵的勇猛，没有吴用的机智，也没有公孙胜的神通，但108将梁山好汉，哪个不是因为宋江而入伙，哪个不敬仰宋江宋公明？但是，宋江以两个字发展、壮大水泊梁山：仁义！每次把敌军抓来的人押到宋江面前时，都会有这样的一段描写：宋江赶紧替XXX松绑，还不停的责备身边的人，为何对XXX如此不敬？这一点显露在那人面前，那人就会入伙。所以说，宋江以“仁义”二字发展、壮大水泊梁山。《水浒传》是中国四大名著之一，真不愧为名著，引人入胜，扣人心弦。我一定会好好参悟这本书的！
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