人之底线，能自助
克己章 第三
赌者，赏己也。何谓赏己，曰：识己重己饰己也。赏己者成事之半，人多赏而助之焉。薄己妄己皆疾焉，薄己者人多轻之损之，弗自助者无事可竞焉，妄己者人多畏之远之，然善行之者亦有成焉；故善赌者虽有疾而逊于人者，亦处之泰然焉；不妄不薄，而处世适中也。
奋斗的过程中，人们必须“赏己”，怎么做是赏己呢？
文章回答“识己重己饰己也”。“识己”就是认识自己，“重己”就是重视自己，“饰己”就是装扮自己。三层含义层层递进，认识自己包括认识自己的性格，行为方式，处事风格，所处的局势；重视自己是在认识自己的基础上，审视自己，有什么地方好要发扬，什么地方不好要改正，马上落实，不能有一刻耽误；装扮自己既包括了外貌的装扮，也就是打扮自己，又包括了内在的装扮，即必要的礼仪，文化素养，科学素养，等等。能够做到“赏己”，别人大多会欣赏你，从而去帮助你，事情还没开始，就已经成功一半了。也就是作者发出的感叹“赏己者成事之半，人多赏而助之焉”。
“薄己”与“赏己”相反，那就是不去认识自己，不去重视自己，不去装扮自己，甚至还美其名曰：自由、天性。“妄己”是比“赏己”做得过了，也许是认识自己过了，也许是重视自己过了，也许是装扮自己过了。这样的人要么言过其实，要么谨小慎微，然而有时候言过其实的能聚集众人，谨小慎微的能在混乱的局势下存活。故而“薄己妄己皆疾焉”。
“薄己者人多轻之损之，弗自助者无事可竞焉”，薄己的人不帮助自己改变，一切凭借天性行事，难以聚众，难以掌事。人们大多数时候看不起他，这样的人，没有事情可以争取得到（因为没人帮助他）。
“妄己者人多畏之远之，然善行之者亦有成焉”，言过其实但行动总是没有落下的情况下，也能够做成一些事情，从而聚集众人，使事业扩大；谨小慎微的人思虑全面，敢于迈出步子走出去行动的话，也更易于做成事情，大的成功不会有，小的事情能做的很好，孔明就是这样的。
所以，“善赌者虽有疾而逊于人者，亦处之泰然焉”，善于奋斗的人，能够正视自己的缺点，即便比起“识己”的人有所不如，但是能够坦然对待，根据自己的情况，制定适合自己的奋斗策略。
最好的态度，仍然是“不妄不薄，而处世适中也”，不妄不薄就是“识己”的状态。如果没能够“识己”，最起码不能“薄己”，古代也有人说“自助者天助之”。
我们从这一章可以知道，人一定要自己先帮助自己，一定要重视自己，宁可“妄己”，切不可“薄己”！
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