死亡，是所有生命都必须要面对的课题。人生所有的大事，在生死面前全部都是不值一提的，所有的生命都阻止不了死亡，我愿将此文无偿的献给所有众生，希望所有生命可以在面对生死大事，都拥有一个正确的方式。
曾经的故事
小的时候，我问姥姥，”姥姥，你的妈妈呢？我姥姥告诉我说“我妈妈上天堂了。”所以，在我很小的时候，就自然的认为了，人死后就是生活在天堂里。
在我大概7岁左右的时候，看见姥爷和姥姥在厨房吃午饭。然后我机灵的跑到了姥爷面前，把他饭后要吃的药为他准备好，对他说“姥爷，吃完饭要记得吃药。”姥爷当时很感动地看着我，对我说“只要姥爷不死，就一定会惯着你，谁都不好使。”
然后我呆呆的望向了他说“如果你死后，上天堂了呢？还能惯着我嘛？“当时姥爷笑了笑对我说“死了就是死了呗，人死了哪有什么天堂，我还怎么惯着你呢？”
就是因为这句话，我便开始着魔。那个时候的我，简直可以用恐怖来形容，天天幻想会有杀人犯冲进来，来杀死我们全家，然后在夜里经常看见很多吓人的东西。
因为我无法面对死亡后，一切都不存在的世界。当时在我的心里，想的最多的事情就是，我一定要努力赚钱，在我姥爷有生之年，一定要让他们过上好日子。一边算着我多大能够赚钱，一边心里合计着我的姥爷能活多么久？
在我23岁那年，我已经赚到了很多钱，庆幸的是，在我姥爷生命的末年，确实看见了我好起来；只不过，我能为他做的仅仅是买了房子把他接到楼上来住，为他买点他喜欢吃的好吃的。因为他的身体已经没有福报让他享受更多了。
2015年，他永远的离开了我。
在他弥留之际的那段时间，我心里想法很自私，希望他早点走，或者我早点离开家，因为不想经历这段痛苦的折磨。包括他生命中的最后一刻，我看见亲人为他穿上寿衣后，也不忍心再看，躲在医院病房的外面。等待着病房里的亲属，告诉我，他已经离开了。
在他出殡的当天的下午，我就跑去寺庙对着佛菩萨磕了两个小时的头。当时看见了他在另一个世界的画面，其实他与我们相比，更痛苦的则是他；因为对于我们而言，我们失去了一个人，而对于他而言，他失去的是一个家。我现在依然能够很清晰的想起那个黑白暗淡无光的画面，他在其中低着头，情绪十分的低落。
他走了以后，我的事业和生活一直都不顺。精神世界也十分的恍惚，于是我开始寻找生命的真理，通过自己的练习和感悟。发现了生命中的另一种可能性。
后来随着自己境界的提升，他“找”了我很多次。我用了很多办法来帮助他。帮他做过道家的法事和超度，帮他回过相。如果，我能够早日能够像今天一样，懂得生命之道，也许会在那一刻为他减轻痛苦。但是这些真的都不再重要了。
因为活好我自己，就是在渡他。
人死了以后就一定会下地狱吗？
任何一个生命，他都必然拥有着一个生命的形态；也就是说，一个灵魂占有了一个生命体，他才可以构成了一个生命。可灵魂为什么要附在物体上面？
这里面有一个很关键的点
所有体验生命的形式，它都是源自于一颗执着的心；这颗心开始分别，就会对事物有所看法和标签。这个看法和标签就是我们所赋予物体的意义。如果说这颗心停止了分别，那么所见就非所见，所闻也非所闻，那就是一个圆满的境界了。
生命开始了分别就意味着不圆满，一般而言，生命的结束不是归回到圆满，而是回归到那个不圆满的开始，这个不圆满会化作成各种各样的体验，形成地狱。根据人不圆满的境界，所以化作成为不同等级的地狱。
什么是罪孽？
八字里面的十二长生诀，所描述的就是一个物体从生到死的十二种状态。有一句话叫做“阳死则阴生”。查看死者的状态拥有着很多种方式，我曾经用奇门遁甲和金口诀查看过很多死者的状态，无一例外，在我所查看到的生命全部都在死后有所执念和怨恨。
当然这个不是绝对的，当带有执念的死者离开身体后，肯定会寻找他的家人，也就是说，只有麻烦之人，才会查看死者的状态。死后得到解脱之人，也必然不会找亲人的麻烦。
圆满的境界是你可以感受的到你所拥有着一切，可以知道你就是一切；当意识想要以生命的形态来体验，他必然要放弃自己所拥有，然后去试图占有。所以基督教所说的“人生来就是带有罪孽的”。也同样来自于这颗执著心。
在我的荔枝微课的第一节课就有讲到，生命的真实面目是一，状态是爱。而分别心的产生形式为排斥，所排斥的就是爱，如果不排斥爱，就不会离开爱。而爱的另一个方向就是“不爱”。而不爱定将会演化成各种恐惧罪咎，因为这个世界上没有一个活在爱里的人，是不安的。
人活着的时候，什么最重要？
人可以知道自己的存在，恰恰是因为拥有这个肉身，当生命离开爱，我们本身所面对的就是不圆满。就是因为这个肉身，使我们转移了对于痛苦的注意力。成为了我们感受不到痛苦的挡箭牌。
所以说，在我们的生活中，我们所做的所有事情，都可以说在做一件事，那就是尽可能的把时间填满，尽量不让自己无聊。因为人一旦无聊，就会面对分别心所创造的罪孽。以至于人们宁愿在很多时候不经意做很多没有意义的事情，刷抖音，刷微博，刷新闻。那都是在尽可能的填满我们的时间。因为我们一旦在时间中无所作为，那么就丧失了存在感，会导致我们直接面临罪孽。
肉体可以让灵魂躲在其中，成为灵魂的挡箭牌。尽情的体验以物质占有的感觉。所以当一个人死了以后，挡箭牌的消失，生命将直接面对恐惧，而恐惧就会化作成地狱。所以，人在活着的时候；
首先必须要化解对于死亡的恐惧，知道意识仍然存在，其次就是化解意识将面临的罪咎，所以，一定要学会能够和不活在时间中的自己和谐共处。
怎样面对死亡？
如果你可以在活着的时候学会与不活在时间中的自己和谐共处，那么死亡对于你而言就是一种重生。
死亡指的是，肉体报废，意识将无法使用肉体。意识失去了可以依附的物质，在这个物质世界中所丧失的就是存在感。他会拥有很多神通，可以做很多活着的时候所做不到的事情，但是因为分别心仍然存在，就要承受无所依附的痛苦。
世界的本来就是依靠着能量和频率所构成。而能量和频率都来自于人的意识。人死亡以后，那么就是可以直接通过意识来与人开始意识的交流了。所以，你的真实想法永远骗不了一个死人。
很多名人死后，因为会有很多人惦记他，意识的交流可以让他知道到自己曾经的存在，中国的祭祖文化也是为了祖先知道自身存在的感受。因为天大，地大，唯有人心最大。
亲人的弥留之际，我们可以做些什么？
所以，当我们的亲人将要离开我们的时候，我们首先做的就是要让他在临死前，死的不那么痛苦。当他走了以后，失去了身体，临走前的痛苦会让伴随着他的意识。那个时候家人的痛苦和眼泪都是在加持他的痛苦。我们怎样让一个人解脱痛苦？那就是让他在灵魂离开身体前，尽可能的先减轻身体上面的痛苦，然后让他可感受到不依附的“妙”。
这个时候，如果平时可以和谐的与不活在时间中的自己相处，那么当我们的亲人离开的时候，你所回馈给他的也是一片安详的极乐。如果你无法做到，请寻找真正有德行的修行人来帮助你，这就是为什么很多法事可以起到作用的原因。
最后，因为世界本来的面目就是一体性，我们亲人出现在我们世界的意义，完全可以说是我们的意识所编制出来的，哪怕我们的修为境界没有破幻，但是随着我们自身的境界的提升，会完全的带动我们身边的所有人。
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