《素问》曰:肺在声为哭,在变动为咳,在志为忧,忧伤肺。
《九卷》及《素问》曰:精气并于肺则悲。
肾盛怒未止则伤志,志伤则喜忘其前言,腰脊不可俯仰。毛悴色夭,死于季夏。
《素问》曰:肾在声为呻,在变动为栗,在志为恐,恐伤肾。
《九卷》及《素问》又曰:精气并于肾则恐。故恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。
是故五脏主藏精者也,不可伤;伤则失守阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。
是故用针者,观察病人之态,以知精神魂魄之存亡得失之意。
五者已伤,针不可以治也。
《素问》曰:肺在声为哭,在变动为咳,在志为忧,忧伤肺。
《九卷》及《素问》曰:精气并于肺则悲。
肾盛怒未止则伤志,志伤则喜忘其前言,腰脊不可俯仰。毛悴色夭,死于季夏。
《素问》曰:肾在声为呻,在变动为栗,在志为恐,恐伤肾。
《九卷》及《素问》又曰:精气并于肾则恐。故恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。
是故五脏主藏精者也,不可伤;伤则失守阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。
是故用针者,观察病人之态,以知精神魂魄之存亡得失之意。
五者已伤,针不可以治也。
本文标题:素问
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