白先勇说：“我觉得，念过《红楼梦》、而且念通《红楼梦》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《红楼梦》的人相比，是会有差距的。”
刚开始读《红楼梦》，总觉得走不进书里。第一回来来回回反复读了N遍，回顾前情还似雾里看花。如若你现在问及关于第一回详情，我定是要思虑一番的。想来以为读懂，而天下第一书岂是那么容易懂！也罢，多少年来多少大家对《红楼梦》研究不断，亦未敢说一个懂字，我等白丁之辈，不读个十来遍亦是不敢说读过《红楼梦》的。
文学大家胡适曾经批判过《红楼梦》，说其不如《儒林外史》，他说《红楼梦》的艺术价值并不那么高。胡适说这番话，和他所处的时代有关系，《儒林外史》是讽刺官场、讽刺政治，属于政治小说。《红楼梦》的中心主题是贾府的兴衰，也就是大观园的枯荣，最后指向人世的沧桑、无常，“浮生若梦”的佛道思想。《红楼梦》写的其实就是人生。
胡适既是文学家，亦是革命家和政治家，介于他的所处的时代和文化背景，他对讲讽刺权贵的《儒林外史》看好，对家人生沉浮的《红楼梦》不看好，亦是情有可原的。
在我看来《儒林外史》固然好，只不过《红楼梦》的好比《儒林外史》更上一个层次。如果说文学是一个民族心灵最深刻的投射，那么《红楼梦》在我们民族心灵构成中，应该占有举足轻重的地位。所以，我更加喜欢《红楼梦》直抵灵魂的警世意义。
多少年来，一些红学家四处勘查，寻找《红楼梦》里大观园的原址，有人认定是北京恭王府，也有人断定是南京江宁织造府的花园，还有人点名袁枚的随园。
而大观园真实存在吗？大观园恐怕只存在曹雪芹的心中，那只是他的“心园”吧！小说里的“太虚幻境”，大观园里锦衣纨绔饫甘餍肥的生活，好比仙境。如此对比，真正用意何在？
都说曹雪芹是善用草蛇灰线、伏笔千里的高手，想来他是想用一种隐喻的手法，隐喻红尘滚滚的人世间，不过是一场“闹烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”的闹剧罢了。所谓“太虚幻境”也好，人间仙境也罢，不过一场闹剧一场梦而已。
贾府被抄了，姐妹们死的散的散，曾经的大观园不过镜花水月的一个幻境罢了。小说最后以贾宝玉出家结尾，还真是“落得个白茫茫大地真干净”。
白先勇先生说《红楼梦》是一本天书，有解说不尽的玄机，有探索不完的秘密，我看是！荒唐言也好，心酸泪也罢，走进了，读了，思考了，越发觉得爱不释手了。
Ps：此文部分容易来自摘录自白先勇著书
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