丽江——温柔了岁月6

2019年1月31号，丽江之行第六天。 

这张图片是我们丽江之行的第二天上午，大鱼老师和小洁老师给孩子们出的最后一道题，这道题是：找到我们所在的位置。提示：木氏家族，2012年拍过电视连续剧。

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    因为来丽江之前做了一些关于木府的功课，知道《木府风云》的电视剧。所以我知道大鱼老师和小洁老师，最后的位置锁定在木府的大门口，红队，黄队的任务是找丽江的十个坐标。孩子们不允许带任何手机和ipad之类的。家长在群里面知道小洁老师最后的地点是木府集合，所以呢，家长们也不会提示孩子。让孩子们自己去找路标，通过提示语，可以问当地的人。因为贪恋丽江古城的景色，我跟黄队的队员走散了，又怕孩子们提前到达，让我很尴尬，于是通过路牌指示，早早地来到木府。 

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坐在这里休息一下，感受木府门前的风景。

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      木府门前给游人休息的亭子上写着这些：善作魂、俭养德、和为贵、孝当先、勤为本、诚立身。

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    红队的队员到达目的地后和穿着少数民族服饰的大鱼老师、小洁老师合影。

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下午，我们来到木府。大鱼老师给我们找了一个最好的讲解员，带着孩子们一一参观了木府。

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    以下内容，稍作整理，来自百度：“木府（英语：Mu Fu Mansion）是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之“大观园”。 整个建筑群坐西向东，是一座辉煌的建筑艺术之苑。

    纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。

    “北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。 丽江旅游有一句话：“不到木府，等于不到丽江”。

    木氏土司是指明清云南三大土府之一的纳西族木氏封建领主，历经元、明、清三代，直到雍正年间改土归流，历经22世470年。他们是丽江土地森林河泽的所有者，也是政治上的统治者。统治人民在明正德年间就有5.7万人。木氏领主基本上通过徭役制和实物代役租的形式维系着自己的利益。在云南土司的历史上，木氏土司接受汉文化最早。史称：“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”

    宋宝祐元年，蒙古宪宗三年（1253），蒙古军经境征大理，第二年，封巨津州纳西族首领和牒之子阿乾为茶罕章管民官。宋景帝四年，蒙古中统四年（1263），将茶罕章管民官之职改封于丽江坝族首领阿良。

明洪武十五年（1382）阿良五代孙阿得归附明朝，明太祖朱元璋赐阿得姓木，并封其为世袭土知府，木氏土司世袭统治境内及周边滇、川、藏部分地区，明代，木氏土司承前启后，开采银矿，用武力向北与吐蕃争夺金矿、盐矿，兴修水利，发展农牧业及手工业、商贸业，与蒙化、元江并称为去南三大土府之一，富冠诸土司，并以知诗书、好守礼义而著称于当时，影响于后世。木氏土知府积极向朝廷捐饷银、战马，多次派土兵帮助朝廷征战，成为全省土司之首。

    清代，初期沿明制仍封木氏为世袭土知府。但实力大不如前。至清雍正元年（1723），清王朝对丽江实行“改土归流”，委派流官任知府，降木氏世袭土知府为世袭土通判，解除了木氏土司的治权。木氏世袭土通判之职延袭至民国年间。

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今天的木府既是作为一个旅游景点，招揽来自四面八方的游客，让他们在游览古城风貌时，信步跨入一个民族曾经辉煌的历史；又是纳西人为自己的祖先自豪骄傲的象征。

    这座辉煌的建筑艺术之苑，充分体现了明代建筑古朴粗犷的流风余韵，在明代中原建筑风格的基础上，融入了纳西、白族各地方工艺风格，同时又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一所的园林，它介于皇家园林与苏州园林之间，将天地山川清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体，充分展现了纳西广采博纳多元文化的开放精神。

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    纳西人说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。木老爷，从前就是这座浩大宅第的主人。简单一点说，五六百年前的木府，就是丽江古城中的“紫禁城”。

    留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。

    木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。

据《丽江府志》记载，从前的木府殿堂巍峨、布局严谨，仅中轴线就有369米长，中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；花园回廊，风格别致。其总体建筑风格为“仿紫禁城而建”。

      丽江木府位于丽江古城，是丽江木氏土司当年在丽江的宫殿，纳西民族首领木氏自元(1253) 世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，所以木府是丽江地区政治、文化中心，2013年是国家AAAA级风景区。讲述丽江木氏土司风云故事的电视剧《木府风云》就是在这里拍摄的。

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    在狮子山极目下望，古城栉次鳞比的民居瓦房呈现出一片与天地混融的黛青色，苍苍茫茫宛若一幅巨大的水墨画。

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      所谓“北有故宫，南有木府”，丽江木府是丽江文化的"大观园"。

    1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府， 丽江能工巧匠精心设计施工，经三年时间，使木府如凤凰涅槃般再现于世。木府在西南诸土司中以"知诗书好礼守义"而著称于世。

    明末时达到鼎盛,其府建筑气象万千,古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰："宫室之丽,拟于王室"。 整个木府占地46亩，中轴线长369米，建筑群坐西朝东，"迎旭日而得大气"。木牌坊上大书"天雨流芳" 四字，乃纳西语"读书去吧"之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性，忠义石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼集两 千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝，护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿，光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西"；玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮子山古柏深处，还有木氏土司祭祀天祖，,"迎旭日而得木气",左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山）,东南方向有龟山,蛇山对峙而把守关隘,木府怀抱于古城,既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。 大自然的场所，木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。

    木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。

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木增土司的宫廷式建筑在明代已蔚为壮观，明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游日记》中就曾惊叹“宫室之丽，拟于王者”。明代古城居民已达千余户，民居建筑颇具规模，徐霞客曾描述当时丽江古城“民房群落，瓦屋栉比”，可见民居繁盛之景象。”

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据导游说，木增土司始终没能让徐霞客进入木府。只是在木府外接见了他。

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