又带完了一期静心赋能课程。这两天着手准备一些接下来要开展的活动，奔忙于家和不同的地点。每次沿着海岸线开车，总会有一种电影的剪影视角，仿佛摄像头置于高高的苍穹之中，拍摄着正在开车的我，正在做如何思考的我。这种时不时出现的“抽离感”让我保持宁静，让我以看自己演戏的方式来看待自己的生活。我既是演员、又是导演、还得是编剧......这样做，自己和自己在一起的时候便不闷了，反而觉得生活很有意思。
以往在带课期间还能在中途写上一篇推送，如今好像把公众号更新这事儿给忘了，全然地跟随着课程的脚步，仿佛是每过一段时间，我就会进入一个由自己搭建却又不由得我做主的深度更新之中。更新便获得清新，那种感觉犹如雨过天晴，让人非常舒爽。要想保持对生命的热情，是需要时时更新，哪怕这种更新的方式是体验一些痛苦。而经验告诉我，痛苦所带来的清新度非常强烈，就如台风，刮完了，整个世界都干净了。
这期课程结束之后，我越发觉得自己把这份工作做成了行为艺术。何为之行为艺术？又何以把工作做成了行为艺术？
我百度了一下行为艺术的定义，是这么描述的：
行为艺术家主要以自己的身体为创作媒介，用反常规的、即兴式的表演与观众互动，使艺术“活”起来，努力冲破制的束缚，揭露传统艺术制造的心理幻觉，展现反叛和自由的力量。
当我去搜索这样一个定义的时候，我发现我确实这么做了。当心里的感应和现实存在的概念很吻合的时候，这给我带来确信，同时也带来自信，我走在正确的道路上。
“行为艺术家主要以自己的身体为创作媒介”，这里的“身体”，是行为艺术里非常重要的组成部分。参与过静心赋能课的同学都知道，课程里有身体练习，也有曼陀罗的练习。我在设计课程之初就认为，一个人的完整性是身体和灵性的结合，就像骑手和马的关系，它们是需要互相配合，如果能达到合一的状态那会更好。
在整个课程里，每一天参与者都无法忽略自己的身体，与其说是在做练习，不如说自己在利用身体在创作，因为身体的每一次体验都关系到灵性，到达灵性的体验、思考和印证，整个人就会进入一种非同一般的安静里。在那里，我们会和自己对话，真诚、实在、深入的对话方式，我们可以在喧嚣吵闹的尘世中劈开一方净土，而这方净土无需物理上的空间来实现，是心灵上的净土，在那里，这方净土是可以无限扩张的。
“用反常规的、即兴式的表演与观众互动，使艺术“活”起来，努力冲破制的束缚”，在静心赋能里，课程进行的方式确实是反常规，这种反常规就体现在“即兴”上。即兴即是无限，摆在参与者面前是无限的可能性，而这种无限性根据每个人的生命印记的不同而不同，所以在无限里面又会出现个体独特性。即兴的冲击力之所以大，参与者获得的感受之所以强烈，就是因为在这种即兴的无限里面允许了个体的独特性的发挥。
刚开始参与者可能有无所适从的感受出现，觉得找不着北，因为传统的教和学的关系中，往往会一板一眼地填充，但是在静心赋能课里或者在灵动写作课里，它的发生不是这样的。参与者必须要学会进入即兴的状态中，捕捉到可以行动的冲动，然后个人独特性就会毫无费力地呈现出来。能让人为之惊讶的，就是当自己看见了自己的独特性，触摸到那股滚烫的创造力。这种没有束缚的参与方式一旦体验到一次就会有更多、更深入的体验，参与者完全寻找出一条属于自己的路径，而这条路径是无限延伸的，它可能会作用我们的人际关系、工作质量、创作品质等等。它推动着人在维护自身独特性的同时开启了人的慈悲心，因为触摸到自身创造力的时候，我们会感受到自身之外的某股力量，从而心生敬畏。慈悲之前我们务必是先学会敬畏的。
我把自己的课程描述成行为艺术，好像是我自己沉浸其中，那参与者又如何看待呢？在我的课程里，不单是我自己是这项行为艺术的参与者，所有的学员都是。不管他们知不知道，实际上他们大多数都不知道，或者有少数人知道这是和传统课程不同的，但是不知如何去描述它。其实，在他们报名参加的那一刻起已经进入了这个进程之中，而它是无声无息的，它的滚动方式全权交托在宇宙之中。他们无需清楚，就已经在这个进程里了。
传统的认识里，“课程”一般都是老师教学生，而这种“教”是需要付费的。有没有一种课程是连付费都是一种行为艺术呢？所以，在我的课程里，“随喜课费”是这项艺术的高潮。这个交给学生自己决定。我敢肯定，没有人不会在付费的时候又一次贴近自己的内心去做出选择，它们再次进入一种深层的思考和自我认识之中。而我对他们支付的多少只有等到收到课费的那一刻才知道，对于我就像开盲盒一样，这种未知性让这件事的结尾好像又推进了一个高潮，激起了多少内心的涟漪，我都需要好好去看看，再照照。所以，这种方式未必所有人都适合，也未必所有人能够坚持。它确实需要以行为艺术的心态来对待，如不是，便很难坚持。
所以，静心赋能课程，从头到尾处处都体现出强烈的——你和自己的关系，以及你和自己关系又将如何影响着整体。表面上有很多的互动，跟我或者跟同期的其他参与者，甚至每一个决定、收获甚至是卡点都和整体有关。确实是，整体已经进入一种自主的状态，它承载着每位参与者的投放，再以随机、无限、流淌的方式返回给每一位参与者。
课程一启动，连我自己都被卷入这场进程之中，我也成为了这项行为艺术的参与者而不是领导者。我和学员之间的关系其实是平等的。表面上感觉他们都在听我的，而实际上我得听整体的，就好像刚开始是我自己在织一张网，可能这张网刚开始只有一个结，慢慢地，随着参与者的投入，这张网变得越来越大，它们之间的结联系得越来越复杂，我不可能还在顺着自己的结在织，我得感应每一个结传送到我这里的指示，我才能够做出适当的反应，再决定如何面对我需要织的结。我也是这张硕大的网里面的组成部分，缺一不可，同时，每一位参与者也是缺一不可的。这样，进程的最终走向完全不掌握在我手里，我也无需去掌控，这种交托和放开让我非常自由。我只需要开启，开启之后它自动会有它的发展路线和进程，我只需要去贴近自己，贴近我获得的每一项从整体中的指引再做出相应的行动即可。
之所以把它形容成是“行为艺术”，一方面它确实是以这种方式来进行的，另一方面当我把它做成是行为艺术之后，我发现我所做的事已经超越了“工作”，我没有什么好忧虑的，也没有什么好执着的，我顺着这个进程流淌，一切都非常立于当下，人会变得感慨。感慨：把自己交托出去这样的美好，是这样的轻松，是这样的容易满足。
前几天和朋友们学习，读到这样一段话，让我倍感确信，这条路，我应该义无反顾地这样走下去：
生活之道，纯洁当属首要，其次是清新、洁净和精神独立。欲引甘甜之水，必先清洁河床。
我确实从这种工作方式中获得一种清新、洁净和精神独立的感觉。至于是否纯洁，我觉得我一直都在往这个方向努力，但我知道，一个人无法说自己是纯洁的，说出来就不够纯洁了，我把这个评定交给上天，祂把一切看在眼里，祂非常知晓。
当我把工作做成了一项行为艺术，我超越了养家糊口，我也超越了自我，它让我感受到自己生命的意义，以及感受到人的真实。行为艺术挖掘最深的就是人的真实性，在那里，你可以看到人性。人性的呈现是真实性的呈现，与之接触便会被震撼，因为真实本身就是一种美。哪怕是人性丑陋的一面，那也是一种美。美的前提是放下评判，把一切都看成是可以发生并发生了的事。而这一切，就是我的修行。
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