自古以来,有一类人“只可远观不可近交”,因为他们太过功利、有心机、圆滑又世故,甚至,他们可以使敌对方视自己为知己,并拥有“杀人于无形”的本领,却又不会触犯社会法规。《红楼梦》里的薛宝钗,就被很多人划分此类人行列中。
然而,太极图已经非常明确的告诉我们,这个世界,原本既是二元对立又是黑中有白、白中有黑(你中有我、我中有你)的世界。没有人是绝对的邪恶,也不会有人是绝对的纯善,宝钗也一样,作为一个十来岁就失去父亲、面对母亲的懦弱与毫无主见及兄长的不作为,不得不以稚嫩的双肩支撑起一个家庭重任的女孩子,她必须抛弃她感性的一面,以完全理性的思维方式,应对父亲离世后带来的一系列变动,既要帮助打理家族生意、顾及到母兄,又要时刻守护好自己。更何况,生活在商贾世家,从小耳闻目染,功利、圆滑而世故这些,早就变成了一种习性。
但不可否认,宝钗仍有着她善良的一面。比如,她会主动帮助湘云搞定螃蟹宴,解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难;她照顾命运坎坷的香菱,使香菱凄苦而短暂的人生中多了一抹温情与光亮;她暗中帮助家境贫寒的岫烟,一针一线地为她着想;连猜忌她的黛玉她也能够用心教导,使黛玉都不禁对她“心下暗伏”。
宝钗当然,很多人会认为这是宝钗的心机,是为了给贾府上下人等留下一个完美的好印象,以此增加自己成为宝二奶奶的筹码。然而,谁又敢百分百肯定,宝钗这一生,在已经习惯了功利、圆滑而世故这些特质的人情往来当中,从未有过善意并作出善良的举动?
即便你是个不功利、不圆滑也不世故之人,你有着常人难以攀比的善良,也不能以你的一己之念,认定了宝钗从未有过善良的行止。就连恶毒到人神共愤的王熙凤,都曾无意中对刘姥姥有了善念善行。所以,宝钗也一定,在她理性多过感性的少女时代,曾经善良、曾经烂漫、曾经纯真。
人是环境的产物,宝钗与黛玉之所以性格不同,和生活的环境息息相关,但无论环境怎样影响一个人的性格,骨子里都或多或少有温良、纯善的品质,在生活或工作中有意无意地流露出来。
香菱学诗只是,有一种善良更可贵也更震撼人心,那就是历经沧海桑田、饱尝凄苦命运之后,仍然对这个世界和周围的人保留着善意,并依旧愿意相信生活仍有许多美好值得追求。比如,自小被拐走又惨遭一女二卖命运的香菱,尽管多年来受尽拐子、薛蟠及夏金桂的折磨,仍有着对世间美好事物的向往与追求,所以,她才抓住机会,兴致勃勃地找黛玉学写诗歌。而三进贾府的刘姥姥,她只是一个村妇,因家道艰难,不得不厚着脸皮来贾府求得些许帮衬。但恰恰是这个没文化、经历了大半生的艰辛苦楚、如母蝗虫一样的村妇,却在贾府落败后,用自己微薄的力量,为王熙凤唯一的女儿巧姐,支撑起一处安稳的避风港湾。
事实上,无论你经历过怎样的坎坷命运,只要愿意敞开心,就可以觉知到,美好从不曾缺席,善良一直都在。你,能够依靠自己的内在力量与智慧,过着与以往完全不同的生活,并且随时感受到世界的美好与良善。
文/费漠尘 转载请注明出处及作者,感恩您的支持与喜欢!
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