读书|| 《在河之洲》

关关雎鸠，在河之洲

在图书馆的书架上看到厚厚的《在河之洲》时，我想到了诗经的开篇“关关雎鸠，在河之洲”，一看“孙峰著”，是一个从来没有读过其书的作者，本想不借，又看到了书脊上写着“山西现实题材长篇作品丛书”，便借了回来。

40万字的小说，从“冥婚”开始着笔，写主人公宋长河苦难的生活，在破旧的窑洞里，宋长河夫妇生了八个孩子，四个儿子尽管吃不饱穿不暖，却能活着。四个女儿生下来都长不大，他送大儿子去县城当学徒时，第四个女儿生病了，却因为一家人只有一件能穿着出门的衣服，他老婆无法衣不遮体地带第四个女儿去镇子里求医，导致六岁的女儿夭折了。

尽管日子穷，孩子多，宋长河夫妇却爱每一个孩子。宋长河忍着悲痛，抱着第四个女儿的尸体去掩埋里，遇到了改变他一生、改变宋家一生、改变整个青山镇的人——薛黄芩！在深山里，在悲痛中，宋长河刚死去的六岁女儿，和青山镇的富户薛黄芩死去多年的儿子，结了冥婚。

这就是故事的开篇！一下子就抓住了我读下去的欲望，两天的时间，将整部小说看完，心里对山西窑洞有了进一步的认知，对解放前后，山西大山里底层农民的生活，有了一幅若隐若现的画面，对作者笔下改革开放后中国各方面翻天复地的变化，有一更深一层的了解和思考。

宋长河在薛黄芩的器重和引导下，从深山的窑洞里，举家搬到了青山镇外薛黄芩的豪华窑洞里，在那里又生了一个儿子和一个女儿，他的五个儿子按照圣贤书里的“仁义礼智信”取名，中间加上宋的家谱辈分“承”，五个儿子又一共生了十六个孙子，按照“燕云十六州”和辈分“继”各自取了名，还有一个外孙子，本不姓宋，可那孩子自己却改名“宋继洲”。

经过时间的洗礼和时代的变迁，宋家“承”字辈的五个儿子，有在部队当首长的老大，在在县委当领导的老二，有在各地说书的老三，有在村委当支书的老四，还有被宋长河逼回青山镇教书的老五。宋家在青山镇的势力一天比一天强大，宋家的五个儿子也一天比一天团结。

在老五宋承信的教育下，宋家十六个“继”字辈的孙子，个个考大学，个个成专家，飞往全国甚至是海外，每天宋长河在薛黄芩当年送给自己的窑洞院里，听到身后那一群野鸽子尽起的时候，他就会想着那是他的儿孙们，在地球的某一个地方起飞，他不识字，却知道知识的重要性，他用自己的勤劳、勇敢和真诚，给宋家的儿子树立了一个良好的榜样！

生活总是没有十全十美的，在宋家五个儿子都越过越好的时候，宋长河唯一的女儿宋青桃，却婚姻不顺、工作不着落，离婚后扔下一个从未见过爹的孩子，就自己外出打拼。宋长河夫妇，别无选择地成了外孙子的养育者，这个宋家最小的男孩，淘气得让宋长河恨不得一把掐死，这个孩子就是后来自己改姓宋，名继洲的孩子。

就是这个从小淘气、读不进书的宋继洲，却成了宋家孙子辈里的顶梁柱，宋长河夫妇的老年生活，都是这个外孙在打点，宋家“燕云十六洲”的院子都是他建的，整个青山镇的古建筑保护都是他保存下来的，青山镇的旅游业、生态文化也都是出自他的手笔。当然，他的背后，是宋家五个厉害的舅舅，和十六个高知的表哥智囊团。

故事的结尾，宋长河活了一百岁，在儿孙的守候下，听着自己养育多年的野鸽子“咕咕咕”地叫，满足而安祥地停止了呼吸。这是一个由苦难到幸福的一百年，不仅是宋长河的一生，也是青山镇的一生，是山西某个大山的一生。

看完《在河之洲》的故事，我想了很多，但想得最多的，是宋长河夫妇对生活的态度。

一个是大字不识的农民，一个是受尽折磨的小脚童养媳，他们俩年轻的时候，经历了战争的恐惧，受尽生活的穷苦，却在小说里从未有描写他们打骂孩子的语句。不管生活多么艰难，夫妇俩对孩子都是爱护有加。

孔圣人说：富而无骄易，贫而无怨难！宋长河夫妇在极度贫穷的状况下，依然能保持平和的心态，不占便宜、拾金不昧、勤劳乐观、知恩图报，努力过好每一天！宋长河更是在抗日战争中，作出了勇敢、机智和大爱的行为，他的老伴，从未因生活的苦，而抱怨过丈夫，从未因生活的不易，而向孩子身上撒气。

这样的父母，当然能养育出人之骄子，这样的家庭，当然能孕育出一代又一代的孝子！这一对农民，是真正知道“人”重要性，正如书中所写：会有的，只要有人，啥都会有的。