第四季
如是不喜欢老子，是真的。老子留下道德真经时，不交代清楚传给谁，还说智者不言，结果是，称《老子》的称老子，称《道德经》的称道德经，称《道德真经》的称道德真经。尤其是汉朝的张道陵，人称天师，用五斗米换得许多银子，富可敌国，到孙辈张鲁，也做到汉中王的位置。更有吕洞宾号称神仙，应该是个好人，却很怕狗咬。不是流传着“狗咬吕洞宾”的谚语吗？由此看来什么天师，什么神仙，只不过历世的名头而已。而天下的道观，现于今，也并没有可以见证的长生不老的有道者。而历史上的大多数博学鸿儒解读老子时，一遇到难言不通处，就任凭想象神解。比如，小国寡民，解释为国小民少，美化成理想国，先知先觉地，风马牛不相及地，硬生生地，与西欧乌托邦理想国，扯上关系。不仅如此，还要争个谁比谁早的输赢。这些事搞得如是很累。因此，如是不喜欢老子，是真的。
然而，如是放不下道德真经，有诗句“手握真经不释卷”为证。况且，如是目前还不信有神仙之说。第一，原文没有提到仙，提到神倒是两处比较关键：一处说“谷神不死”，是比喻无如谷神之真实存在。一处说“其鬼不神”，是说有道者的鬼思不神奇，并且和圣人所想的一样不伤人。这与世人敬惧的神没有半点关系。第二，原文中有“长生久视之道”，确没有长生不老。只是劝人重死而不轻生，珍惜人的性命。正如俗语所说：人死如灯灭，万事皆休息。争取活久一点，活的更好一点，是可行的。长生不老，老子也做不到啊。
而“小国寡民”也并不是自诩高贤所说的理想国，只是建议小国家的寡君和纯粹的个人，怎么生活才安全幸福，才能活得长久些。
所以，如是喜欢老子，是真真的。
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