“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是秦观描绘牛郎织女相会的名句。
年轻人大都知道“2.14”是西方情人节，那么，西方有情人节，难道中国没有吗？当然有，那就是“七夕节”。
可是，为什么有人说“七夕”并非情人节？主要是源于以下3点传统文化：
一、“七夕节”离不开星宿文化
我们常说古代思想很多是封建迷信思想，其中最重要的原因就是人们对未知事物的敬畏，而星宿、天文就是最重要的内容。
中国古代的星宿文化是很强大的，其中，就包括“七夕”的由来。我们只要抬头，就能望到天上的太阳、月亮、星星，而古代没有现在那么严重的大气污染，可以看到更多的星象，古人就借此探索宇宙。
许多古装剧中都有世外高人夜观天象的桥段，那就是我国的观星文化，而“牛郎织女”则可作为模范。
古人将天域做了划分，就同地域一般，简单来说，古人就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应，以配合占星理论进行天象占测。
其中就有“牛宿星”与“织女星”，而把两者连在一起，就称为“牛郎织女”了，有意无意又成了有意思的名词。
二、“七夕”顾名思义
传统文化的东西，都是从简单到复杂的发展过程，就如传统武术吧，有句经典拳谚：“真传一张纸，假传万卷书”。
“七夕”的名字本质不复杂，就是“七月初七的晚上”。准确的说应该是在“七月初七晚上祭拜”。
另外，“七夕节”又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。
而选择这个时间当然和我们现在对数字的敏感性有关，古代重叠的日子基本都是吉庆日，最简单的就如我们的“九月九，重阳节”，而现代也是这样，近些年来的“双十一”，“双十二”也是类似的延伸。
古代“”正月正、二月二、三月三”都有了，那“七月七”也就见怪不怪了。
三、节日必有习俗，而独缺情人因素
中华传统节日都有个绕不开的话题，就是习俗。既然有特定的节日，那必定有特定的事要做。那么，“七夕节”要做什么？
“妇女乞巧”是“七夕节”的重要习俗，向织女星乞巧智慧与巧艺的习俗，是在汉代形成的，也赋予“七夕节”多了“乞巧节”的名称。
这个习俗也是源自牛郎织女的传说，具体就是女孩们在当天晚上朝天祭拜，乞求织女赋予她们聪慧和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟、姻缘美满等，但其实也是祭拜。
另外，还有投针验巧、喜蛛应巧、兰夜斗巧，这些基本都是乞巧的变化样式或者延伸，其他的杂习也不少。
东晋《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。
从“七夕”的传统文化来看，怎么好像和情人节不太搭边呢？但是它被赋予了一个关键因素。
“七夕节”由于被赋予了“牛郎织女”的爱情传说，就成了与爱情文化有关的节日，更给这个节日增添了浪漫色彩。这个传说是“七夕节”与“情人节”相结合的核心切入点。
而真正将“七夕节”变成“情人节”是时代的需求
现代由于大部分年轻人都过上了西方的“情人节”，都头疼中国怎么五千年文化却没有情人节。
那么，“七夕节”被真正转化为中国情人节就有了民间需求，而民间的需求就是社会文化。在民间的推动下“七夕”就被赋予了“中国情人节”的人文涵义，既然如此，“七夕节”也就成为了真正的“情人节”。
总结
“七夕节”的爱情故事，描绘了每年七月初七，牛郎织女于鹊桥相会，而现今的善男信女也都在“七夕节”约会。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——《鹊桥仙》秦观
有中国情人节是好事，但一天的约会只是满足了仪式感，真正的爱情是牛郎织女的心心相印，一年365天的守候。
“有情人终成眷属”虽美，可每天都是情人节更美。
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