第三讲 《决疑品》
（四）义则上下相怜
儒家提倡“仁义礼智信”，这也代表了中国传统的人生观和价值观。无论是对你的领导，还是对你的同辈，乃至对你的子女，都要互相关心。既不要恃强凌弱，也不要妄自菲薄。尤其是后一点，不少人觉得自己业障深重，反正改不过来。其实，大可不必如此。因为觉性是人人具足的，不论我们现在的境况如何，修行程度如何，在这个层面是无二无别的，没有谁多一点，也没有谁少一点。对于佛菩萨，则要有一份恭敬景仰、见贤思齐之心，希望自己早日具足佛菩萨那样的慈悲和智慧。“义则上下相怜”，就是把世间真正的仁义道德落实到心行。在与任何人相处时，彼此之间都能多一份关心，多一份关爱。
（五）让则尊卑和睦
无论做什么，也无论你在尊位还在卑位，彼此和睦，才是真正的让。我们学过佛门礼仪就知道：到寺院去，靠右就右脚先进，靠左就左脚先进。为什么？如果你靠右而右脚先进，脸是朝左边的，对面有人出来，你是面对他走去的。反之，就会背朝着对方，有失礼貌。
真正的让，不是让自己失去利益，而是彼此之间能和睦相处。位置低的人不觉得自己很卑微，都靠大家让着我；位置高的人也不觉得自己很有权力，别人都得顺着我，而是相互尊重。让更不是忍声吞气地先退一步，却在背后说一大堆怨言。其实，人际关系就像车的齿轮一样，两个齿轮在相互带动时，这个齿轮凸出来的地方，那个齿轮必须凹进去，才能滚动起来。如果同时凸出来，就卡在那里动弹不得了。人和人相处时，也要这样有进有退——你生气时我让你，我生气时你再让我；我讲话时你们不讲，你们讲话了我就不讲。我们的整个生活，包括世间各种动植物，都要遵循这种和谐的规律，就是真正的让。（未完待续）
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