心境不同，心景也便迥然。
十年前，自然不会预料日后的事，不知道路上会相遇哪些人，说怎样的方音，对你咆哮，或者微笑。
十年前，还是初中，怀有简单的初衷，走过一段时光，一盏灯温暖一颗心。
春温秋肃，在街巷、在屋檐、在青枝梢下、在小卖部门前，曾经一起呼吸，度过，不同的欢乐，同样充满稚气的笑声。
王蒙不忘风雨故国三十年。我的老家，一座古老的小城，是淮水安澜的地方，沃土载物，人文璀璨，环境幽静，虽然没有火热的梦想，然而有最纯粹的幸福，和我熟识的一位老师想坐火车去看一看——他去济南的路上，还真去了，可惜我已离开。
那十年，就像一个毛线团，一圈一圈的缠绕，一轮一轮的旋转。校园里那条小径，层层叠叠的脚印，草叶青涩的舒展又在风中伏地枯黄，铺满一路厚厚的记忆。走在人生中，穿行在岁月里。人群、生活、欢乐，一些人相互依靠着走向一个可以眺望的地平线。我那时以为，这群人，或如古人之语：“人事必注于斯，日夜滋息于斯”。
然而心景芜杂处并不纯粹，连我自己似乎没有任何的预兆，或者其实有了一些苗头，将身不由己地生活于一座新的城市。
高一那时，相遇一位资深的数学教师乔爱萍先生，她对我说过一番至今难于忘怀的言述：人，自然分三六九级，如果底层与底层的人在一起，你学到的东西就将徘徊在底层，底层的人和中层的人在一起，你学到的东西才更为精进，学习要“取法乎上”！
现在想来，这“取法乎上”的道理已然有冥冥的指向。
我曾问一位同乡，为甚么不回老家“发展”，他笑答:回去不过是坐回井底，而况，水质与空气的污染，老家得癌症的人越发多了，城市的水比较养人，生活在哪不是生活。我又问他：怎么不去南京“发展”，他又说：南京不过是省会，南京的发展状况远不及苏州、无锡、常州与南通，城市的发展不能在老城获得很好的呼应.....
我对此不置可否，毕竟未来的事谁知道呢？就像存在多年的儒学，邓晓芒直言是结构性的伪善。
生活有时也是一种作态，如果囿在一处说眉下的苦辛欢乐，或而永无窥破的可能。生命需要一种弹性，让希望与痛楚并存，以此免于盲目的风干与摧折。
我们经历了跨越，不断丰富与缠绕的毛线团。
这个毛线团开始延展，一根线开始舒展编制，不要shopping网络，不要方糖咖啡，充盈吴侬软语，或脚踏石桥惬意。带动着更多的期许，在无所有处的又一处审视与探索，不知道这个不断缠绕的毛线团编织怎样的衣衫。
—————以一种幼稚敬怀想一种单纯，下笔以后便发现，无从写起。“当我沉默的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。”
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