又一位同事的亲人去世了，这次是这位同事的父亲。这位同事简称为W。W是一个很温柔的人，那种温柔是遇事不会慌乱的温柔，一般有事要去找他们部门帮忙，我们基本都是找W的。
前天的时候，我还去找他要书，他还是一如既往，语气跟平常也没有什么两样。昨天经理突然接到W的请假申请，事出很急，他的父亲快不行了。
今早开会，被告知W的父亲去世了。W跟我同岁，他的父亲估计也才50出头，这些事情发生的真的是太突然了。我现在坐在这里，被死再一次地震撼了。
在我们走向自己死亡的路途，到底要听说和经历多少次别人的死啊？窗外阳光依旧，洒在后窗院落里绽放的樟树枝间，把窗户打开，就可以伸手触到，是凉的还是带着夏的余热呢?这人间从没有因为一个人的死而改变什么?纵然在战场上成百上千的人死去，仍然有硝烟到不了的地方，开早春的花，啼盛夏的鸟。哦，我在说些什么呢?
我无知无觉地打着这些字，心散漫地不知道要安放到哪里?只是觉得死太迅捷了，好像不容许亲近的人有心理准备，但是到底要什么心理准备呢?纵然我们花了一生的时间白头，真的能有死的准备了吗?
有一位创作儿童故事儿童诗推广儿童阅读的鲁风先生，于今年4月去世了，享年100岁，但是他97岁的时候讲说自己还小。
2013年去世的奶奶，在去世的前夕也非常的害怕，一定要抓着爷爷的手。我们现在看，活到90多岁，活到100多岁，长寿够本了，但是对于当事人来说，无论多少岁都不够本，而奇怪的是这人间并不是天堂，他们也并不是全然的安乐。
我们害怕死亡的原因到底是什么呢?
对死后世界的未知，对现世人和物的留恋，还是做好死不如赖活的信徒。我们活着的时候，被贪嗔痴的焰火灼烧，在这人间做各种梦和游戏，找自以为的意义，找不到就痛苦。
早上在上班的途中，我还告诫自己，不要拒接回味往事，不要拒绝向往未来，越是拒绝这些，越是享受不了当下。但是，但是啊......这些还是让我学会不了安顿死，还是不能让我在死的面前坦然自啊......
独处的时候智慧的人会自在欢喜，愚蠢的人沉浸悲哀。
昨天我看夕阳在运河里晚归，金光闪闪橙黄一片，水和阳光都在呼吸。
我说:我要成为一个智慧的人，我要自在欢喜。的确我这样想了之后，嘴角含着笑，并且说:不是因为别人说独处的时候要笑我才笑的，只是因为这句话告诉了我独处的时候可以笑的这样的一种可能性。
因了知道我能选择悲和喜，所以喜，仅此而已。
那么，面对死，我们也可以选择悲伤和喜悦，因袭思想，我们被迫选择了悲伤而已。因为死亡而悲伤是理所当然被社会认可的逻辑，死里面的种种缘由也都是悲伤的理由。
当然先哲有各种对死的正观，基督教里更是要欢庆死亡，在我家乡的基督教徒，是不能去山上扫墓祭拜先人的。尽管我们有喜的选择，这个选择却并不为人们重视，甚至排斥啊......
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