文：行路人

一、形而上者谓之道，形而下者谓之器

“形”，形状，形象。一切有形的东西具体的东西。

比如，桌子、房子、地球等等，都属“形而下者”，谓之“器”。

反之，桌子为什么要有四条腿，房子为什么会挡风遮雨，地球为什么会是圆的？

这背后抽象的规律和学问，都属“形而上者”，谓之“道”。

二、君子不器

君子不囿于具体而有限的目的、技能。

君子，可以弹一手好琴，但不可仅成为一个职业琴师；可以炒一手好菜，亦不可成为一个厨子；可以精于办公软件，也不可仅是一个文员，等等。

正所谓，“君子在野，小人在位”。

君子理当：格物致知、诚意正心、修身齐家。

三、格局

"格"，“认识”的意思。儒家讲“格物致知”，就是讲认识事物、获得知识；

"局",人和各种资源之间的相互关系。

格局，就是把各种资源之间的相互关系都看透。大格局，就是看得最透。

把事情看透，就不会被一些细节所困扰，自然就有了大气量，有了宽广的胸怀。