人，诗意的栖息在大地上。
这种诗意，是一种审美的诗意；这样的人，是一种审美的人。
王国维在《人间词话》中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。对于审美的人而言，须入乎世间之内，又须出乎世间之外。入乎世间之内，故能认识自我，觉醒美的意识；出乎世间之外，故能超越自我，实现美的流动。
在中西方的同一时代，有两位思想巨人，分别是苏格拉底和孔子。但是，在世俗意义上，或者说在他们自己生活的时代，他们并没有取得人们所认为的成功。苏格拉底因为揭发人们的无知，树敌太多，被当时雅典城邦的人以不信城邦的神和败坏青年而处死；孔子周游历国，宣扬自己的政治理念，却不被采纳，“累累若丧家之狗”，最终并没有实现自己的理想抱负。
但是，从审美的角度看，他们无疑是相当成功、甚至令人羡慕的。苏格拉底提出：认识你自己。更是在临死之时，说出了“不经审视的人生不值得一过”，一生都在践行自己的哲学理念，甚至用生命为哲学做辩护。孔子则“知其不可而为之”，授徒三千，传播自己的哲学理念，践行自己的政治理想，至死未改。这样的人生，不比那种所谓“成功”人生更让人感动和向往吗？
那么，怎样才能拥有一个审美的人生呢？
我们要先弄清楚一个问题：一个审美的人究竟是怎样的人呢？
心中有灯塔，手里握天平，目光含坚毅，神情总自若。简单来说，就是有明确的人生理想、稳定的价值观、坚定的信仰以及乐观而稳定的心态。当一个人具备以上种种时，那么，他基本上就完成了审美自我的觉醒。
完成审美的觉醒就行了吗？不行。
这只是万里长征第一步罢了。对审美的追求，永无止境。追求的第一步，就是要认识你自己。这或许是世界上最难办到的事情了。多少人沉迷于自欺或者不自知之中！目光短浅的人多，骄傲自大的人多，妄自菲薄的人多，认识自己的人少。故老子曰：知人之智，自知之明。
仅仅做到“明”够吗？不够。
自胜者强。我们认识自己，是为了塑造自己。这个塑造的过程，就是“自胜”的过程。美从何来？我们就是美的主体。但是，并不是人人都是美的主体。有些人，就肮脏不堪，腐臭难闻。那么，什么样的人才是美呢？塑造一个独特的、充满个性的自我的人无疑是最美的。每个人都可以是一件艺术品。而艺术品，是充满个性的。没个性的，叫复制品。
那做到“强”就到头了吗？没有。
当我们塑造完成的时候，也就是实现自我的时候。实现自我就结束了吗？只有还活着，人生就没有结束。当实现自我后，时间长了，别人就会产生审美疲劳。毕竟，熟悉的地方没有风景。这个时候，我们就要超越自我。如果说实现自我，主要表现在不模仿他人的话，那么超越自我，则主要体现在不重复自己。美是不断流动和变化着的，因而我们要以不断精进的心态超越重复。
不模仿他人，不重复自己，这样的人生，才诗意盎然啊！
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