风入松 净
灵山顶上冷秋桐，一雨即成冬。树蝉鸣唱穿林子，朝期暮，日月相重。夜半闻啼声紧，不觉梦醒时空。
涧急潭水隐山中，古寺碧云拥。清茶几盏消愁饮，拈花笑，意趣相融。过眼浮尘沙净，世间万物皆同。
20180922 3:57
借着中秋的假期，来到了大理宾川的鸡足山。中秋时节，雨水还是不离不弃，将鸡足山浇了个透。于是，冰冷的冬寒便在灵山一会之时露出了头角。“灵山顶上冷秋桐，一雨即成冬。”
而山下的路程依旧是美好的。“树蝉鸣唱穿林子”地一路行来，只感觉夏的余温依旧如故。
一路在山野间穿行，两旁的蝉鸣似乎让人回到了唐朝诗人王籍在《入若耶溪》中所描绘的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的幽谷岁月。
这一路长行时间之久，从白天延至黑夜，自然是“朝期暮，日月相重。”
及至夜间休息躺下，虫鸟夜色中的啼鸣依旧回响在耳际，“夜半闻啼声紧，不觉梦醒时空。”将一路而来清净的山林也带到了梦乡。
上得鸡足山来，但见“涧急潭水隐山中，古寺碧云拥。”
鸡足山是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世。
鸡足山上松林茂密，修竹丛生，蜀汉时始建小庵，唐代扩建，兴盛于明清。有大小寺宇百余座，著名的有明代增建的悉檀寺、石钟寺、昆明金殿搬迁到此改称金顶寺。
明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客曾两上鸡足山，并编撰第一部《鸡足山志》。他登临天柱峰绝顶，东观日出，西望苍洱，南睹祥云，北眺玉龙，不禁惊呼：“东日、西海、南云、北雪、四之中，海内得其一，已为奇绝，而天柱峰一顶一萃天下之四观，此不特首鸡山，实首海内矣！”
鸡足山是佛教禅宗的发源地，相传两千多年前佛祖释迦牟尼的大弟子饮光迦叶僧，抱金褴袈裟，携舍利佛牙入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。
主峰南侧的天然巨型石门，相传即是迦叶守衣入定处。
佛教在鸡足山的发展，其一与南方的开发有关。南宋政治中心南移，鸡足山渐为更多的人所知，至明代这里就更加著名了。其二，许多僧人奔迦叶道场而来。其三，这里的自然环境幽偏僻而美，适宜静修。其四，这里是汉地佛教、藏传佛教和南传上座部佛教荟萃之所。
这些因素共同作用的结果，造就了鸡足山佛教文化的兴盛。
上得山来，在寺中与驻锡鸡山多年的惟圣法师相对落座，几盏清茶，共话迦叶与佛祖“拈花一笑”的典故，“清茶几盏消愁饮，拈花笑，意趣相融。”一段美好的禅茶时光就这样悠悠地度了过去。
一程清谈下来，眼净之余心更净，自是“过眼浮尘沙净，世间万物皆同。”
心净世界净，心平世界平。
这是得道之后的祥瑞之象么？
（阿玛书于20181022）
风入松 净
灵山顶上冷秋桐，一雨即成冬。树蝉鸣唱穿林子，朝期暮，日月相重。夜半闻啼声紧，不觉梦醒时空。
涧急潭水隐山中，古寺碧云拥。清茶几盏消愁饮，拈花笑，意趣相融。过眼浮尘沙净，世间万物皆同。
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