一边临帖一边学习之道德经6
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
关于这段的阅读理解，我本来写到上一篇的，可是我对照一下书本的翻译，我像是把文章的意思完全理解反了。我想了想就把关于这段阅读理解的文字给删了。
今天我又临写了这段文字，想想道德经写于几千年前，也许根本就没有人能真正理解作者想表达的意思，也许文章本身几经修改，早已经不是最先的模样，我理解错了，又有什么关系呢。
这其实是我还没有对《道德经》进行阅读，只是在临贴的过程中产生的理解。当时我对这段话是这样理解的:
天地有不仁的时候，比如它们降下各种自然灾害，这时候它们把万物当刍狗了。圣人不仁的时候，他会做伤害百姓的时，比如杀戮无辜，发动战争，过于剥削百姓，不让百姓说话，让百姓活在郁闷中等等。那么会做这些事的人，不能被称之为圣人的阿，也许圣人在古代也有贵族的意思呢。
天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守...
原文: 天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，...
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让内心虚空到极致，静下来，能观察到万物的变化，从中寻找它的规律。 万物纷繁复杂，但各有其根本，回归根本，我们叫它静...
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