故乡是许多作家的创作源头，可以成为文学写作的主题。在我国现当代作家中，八十年代形成了蔚为壮观的“寻根文学”，也出现了一批代表性作家。比如我们所熟知的莫言、贾平凹、梁鸿等。
莫言的多部小说是以故乡山东高密为背景而创作的，比如《红高粱》；贾平凹笔下的“商州”扎根于秦岭深处的商洛市丹凤县；梁鸿的《梁庄》就是以自己出身的小村庄为蓝本写就的！
“寻根文学”当时是在受西方文艺思潮猛烈冲击下而产生的，中国作家试图通过回望故乡的写作，来探寻民族生存的价值和意义。而其实在国内，早期的“乡土文学”已基本奠定了“寻根文学”的创作风格，不过当时写“乡土文学”作品的作家多寓居大城市，对家乡风物的书写，更多是为抒发大城市生活的烦闷，比如沈从文常以“乡下人”自居，他一边写讽刺城市弊病的文章，一边又不断返回故乡，描写蛮荒原始的湘西世俗风情。代表作如《边城》、《湘行散记》。
而这一风格最早可追溯到鲁迅创作的散文《故乡》，以“返乡者”为视角，交错着“回忆”与“现实”两条路径，夹叙夹议中表达对故乡浓烈又复杂的感情。此外在《朝花夕拾》这本散文集中，也收录了《从百草园到三味书屋》等著名篇目，也能窥见鲁迅故乡的原貌。
但是这一类以“故乡”为主题的散文中，占鲁迅整个文学创作的比例并不是最大的，此外他也创作了《呐喊》和《彷徨》两本小说集，孔乙己、祥林嫂、鲁四爷都成为现当代文学中的经典小说人物。此外他花了很多心力创作杂文。
但是毫无疑问，“故乡”确实为鲁迅提供了源源不断的创作源泉，只是并不止散文这一种创作方式，关于“故乡”的思考照样可以放进小说、杂文等的创作中！
阿来的代表作《尘埃落定》也是以故乡的藏族风情为蓝本的，其实他早期还出版过一本诗集《沿着摩梭河走》，这部诗集，是以故乡的一条河来命名的，展现了家乡神秘粗犷的藏地风貌。
萧红一身漂泊，以外祖父为代表的温柔故乡给予她无尽的温暖，所以尽管她笔下的故乡充满了残酷的的斗争和压迫，但是总能在她克制冷静的叙述中感受到对自由美好的渴望。
也许，故乡是所有人一生的精神支柱，只是，作家用了一种更感性的方式让情感流露在文字中，也成为沟通人类情感的重要媒介。最后来看一段我写的关于“乡愁”的散文片段吧:
踩着清晨的露水，爷爷缓慢地跟在水牛的背后。他头戴草帽，身披蓑衣，肩上扛着锄头，走在每天必经过的石拱桥上，书写看似一尘不变的农耕日历。
他和牛儿都默契地选择沉默，但又保持着适当距离。在统一的步调中，任凭影子倒映在湖面。经过石拱桥时，他们没有任何的犹豫或者彷徨，爷爷像柳宗元笔下“孤舟蓑笠翁、独钓寒江雪”的渔翁，又像陶潜诗中“晨兴理荒秽、带月荷锄归”的自己。在日复一日的艰辛跋涉中，化解着人世间无尽的苦难。
周围的山川和河流，似乎是在一夜之间绿起来的，连水中细碎的波纹都变得柔媚起来，半圆形拱桥和水中的倒映共同构成了圆，象征着圆满。山岚的棱角逐渐柔软，迎面吹来的风也满载着乡愁的滋味。而爷爷和他的牛永远不知疲倦地经受四季的打磨，在时序交替之间，享受耕耘的劳苦，静候丰收的喜悦。
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