文财神范蠡（1）《遗腹子范少伯》
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文财神范蠡（1）《遗腹子范少伯》
文种
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文种寻贤
刘备请诸葛亮出山时是“三顾茅庐”，文种为给越王勾践寻得大智大慧之人，三次探访范少伯。
公元前502年，楚越结盟。
2.1计倪离开，范少伯学有所成，深藏不露
公元前504年，计倪在文种找到他之前就悄悄离开了楚国。因为他在楚国的所见所闻及隐居寨湾湖十四年的经历，使他预料到楚国早已盛极而衰，难以再现当年楚庄王称霸中原的辉煌。凡事只得顺势而为，他选择离开。
这时，范伯已经成家两年，少伯也已学有所成：他对兵法、兵器悟性极高，一点即通，远远超出了他的父亲；对天象、农耕、计算、畜牧有独到的见解，并初用于实践中。
计倪临走时，特意给少伯留下十二册竹简，并叮嘱说：“凡事可行则行，事当行则行，知足不辱，知止不殆。你要切记：修为在已，立一志，专一志，才能成一志。”
这些语重心长的教诲深深地烙印在少伯心里。聚散随缘，他并没有因为老师的离去而伤心难过，也没有因为老师的离去而更加发奋用功。他依然与年长的同伴捕鱼打猎，与年幼的伙伴嬉戏玩耍于湖畔田间。有时他们也拉开架势，发动一场“战争”，每次战役，他都打得对方落花流水。
在乡民眼里，少伯似乎是一个言行古怪、不合时俗、有时还有点痴的孩子。
少伯有一支铜笛，是老师为他雕的。他常常在清晨人们还沉醉于梦乡的时候吹响它。有时，他一身青衣，用黑巾束发，放牛归来，倒骑在牛背上，吹起悠扬的曲子。他无心管牛，任由它四处走。
少伯还有一把竹剑，那把剑从不离身，只是没有人见他练过剑。他似乎已经习惯做一个山野闲散之人了。
直到文种出现。
2.2文种三次访贤
文种做了越国大夫之后，意外地遇到了当年寻访不得的文子，即计倪。计倪曾在楚昭王在位时上书，提了治国七术，当时署名文子。现在文子竟在越国与文种同朝为官，做掌史大夫，并改名计然。
恰逢计然向越王上了一策书简，署名文子，被文种认了出来。文种对计然敬慕已久，多次拜访后尊为老师。
像过去一样，计然依然淡泊权位，他将自己研究多年的学问一部分传授给了文种；另外，在太子勾践问得紧迫时，也献出几条计策来。他早已嗅到了腥风血雨的味道，预感到越国不久将有战事发生，但越国缺少有实战经验的将才，于是他推荐了自己的好友，陈国的将军百里良。就在百里良到越国后不久，计然再一次“神秘失踪”了。
勾践急于成就霸业，让文种去寻找大智大慧之人来辅佐他。文种想到了计然曾说起他在楚国宛县的学生。
于是，文种便派出小吏前往楚国宛县打探。一个多月后，小吏回来禀报：“宛县并无奇人异士，只有一个叫范少伯的天生异禀，当地人称他有‘圣人气’，但他时痴时醒，是个狂人。”
文种听到范少伯的情况后心中诧异，想了想，笑道：“据我所知，士有贤俊之姿，必有佯狂之讥；内怀独见之明，外有不智之毁。这是一般人所不懂的。”文种由范少伯而想到自己：年轻时希望参知政事，辅佐君王，不是因为锋芒毕露、为时所讥、为人所诟而最终错失良机吗？转眼已过而立之年……所谓千军易得，一将难求。因用一人而立国者，前史不乏其例。如此一想，文种决定亲自前去拜访。
由越至楚，千里迢迢。文种带着几个仆役紧赶快行三十余日才到楚国宛县。文种曾在这里做县尹，他对这里的一村一寨都非常熟悉。跨过一条弯曲的小溪，见到路口有两棵百年银杏树，西边便是三户寨。
文种在村头下了车，径直走向范家。为见范少伯，他还特意修饰了一番：头上高挽发髻，用头巾小心系好；上身穿一件华丽长袍，下身着一条绸缎长裤，脚上蹬一双薄底快靴，再将自己每天用来练习武艺的青铜长剑悬挂在腰间。到范家门外，却见少伯住的破旧院落大门紧闭。
越国大夫亲自来访一个狂人，立刻在全寨引起轰动，乡民们纷纷赶来观看。门外早站了一群看热闹的大人小孩。文种跨进范家门后，突然看见院墙下的破洞里有个头发散乱、满面灰尘的人，正趴在洞口“汪汪汪”地学狗叫，还不时朝着文种挤眉弄眼。
周围的小孩子们哄笑起来，齐声叫喊：“范疯子，学狗叫，汪汪汪，真好笑。”几个仆役赶紧上前，想把破洞挡住，担心文种感到难堪。文种却说：“不要挡了，我要拜访的正是这位先生。”
他看不清少伯的脸，只得走过去对着狗洞毕恭毕敬地拜了一拜。里面的少伯却把头一扭，不再多看一眼。文种示意随从们不要吭声，沿原路回去了。
第二天，文种又来了，他还是衣冠整齐，言辞谦逊。少伯穿着一身麻衣，满脸污垢，倒骑在牛背上，吹着他的铜笛，毫不理会来客，逍遥而去。
文种听那曲调激越高亢，充满天地灵韵，沛然大气，这不是一个痴人所为。
范伯夫妻觉得过意不去，忙出来向文种道歉。文种尴尬地笑笑，再次无功而返。
策三天，少伯对他的兄嫂说：“今日有客人来，请借我一套衣帽，我准备见客。”少伯穿上干净衣服，梳洗得整齐利落。果然，刚收拾好，文种就来了。
此时的少伯仪表堂堂，一见文种，赶紧迎上前去，长揖行礼。文种回拜，上下一打量，只见少伯神态潇洒，面目英俊，一双眸子炯炯有神。而且他的态度有了明显转变，不再傲慢无状，而是如谦谦君子，请文种进屋细谈。两人纵论天下大事，“终日而语，疾陈霸王之道，志合意同”，十分投机。
少伯为什么会有这种前后矛盾的举动呢？只有眼光独到的文种才能看破。文种对随行的一班人说：“有高世之材，必有遗俗之累；有至智之明者，必破庶众之议；有大志者，有拘于细；论大道者，不合于众。”
那时，楚国的政坛被贵族豪门把持，范少伯是一乡野村夫，既无钱行贿买官，又无达官显贵举荐，因此尽管他满腹韬略，也无人问津，想进入政界施展抱负，却不得门路。
既然怀才不遇，前途无望，他也就“不求闻达于诸侯”，整日披发佯狂，笑傲俗世，乐得扮演一个疯癫而出世的角色。
所以当文种来了，范少伯倒要看看此人是否真心求才。从这我们可以看到范少伯是一个心理素质很好，做事能够沉得住气的人。这样的人，能做大事。
与文种晤谈后，范少伯毅然决定离开楚国，随文种入越。这一年是公元前497年，范少伯二十岁。
2.3 范少伯埋剑
文种一行经过近一个月的舟船劳顿，于夏秋之交，在桐汭（今安徽附近）上岸，骑马东行。一天后，终于在楚、吴、越三国交界处进入越境。
刚踏上越国的土地，少伯便翻身下马，对文种说：“文大夫，某有一件要事须办，请先生先行一步。”
文种不明其意，问道：“少伯你从未踏足此地，不知有何要事？”少伯不答，从身上取下那把竹剑，把它埋在一棵粗壮的大叶榉树下，说：“既然已经决定辅佐越王，这把剑还是不用为好。”
文种更感疑惑，问道：“只是一把竹剑，何须埋它？”“剑乃杀戮之器。负剑而见越王，必助其杀气，有违王道。”少伯一脸严肃地说。他埋剑后在树上做下记号，又拜了拜，甚感惋惜地长叹一声。
2.4 范少伯改名
文种看着范少伯埋剑，颔首而笑。少伯接着说道：“我现在改名范蠡，蠡者，虽为圣虫，但也是很不起眼的小虫子。请文大夫回禀越王，范蠡明年春上准到，将效命于越。”
范蠡的言下之意就是他现在不随同文种去见越王了。那他要去哪里呢？
文种明白少伯的用意——要实地去考察越国的民俗风情，顺便考验越王是否果真有诚意。
文种回答说：“好，我回朝后立马向越王禀报，也请范蠡贤弟多多保重，后会有期。”两人心有灵犀，不再相问，就此暂别。
——此篇正文完——
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