我们活在一个科技发达的社会里，其中与我们关系最密切的是智能手机，没有人否认它是非常强大的，它所提供的资讯、信息、新闻等诸多生活上的便利，让人觉得一机在手几乎是无远弗界。
手机能做到事情实在是太多了，你觉得拥有手机实在是太幸福了，但是我们必须要扪心自问，手机所能带来的幸福是真正的幸福吗？让你真的感觉到快乐吗？还是让你真正觉得你生命的意义就来自于与手机的接触?我相信绝大多数的人刚开始的确会感觉到手机功能确实强大，但是作为一个人的基本追求跟手机里面所强调的东西还是非常不一样的，这里面最不一样的地方就是人本身在生命的意义上来讲，应该分为三部分，简单来讲就是三个字，身、心、灵。
如果稍微做一点明确的说法的话，就是身体、心理、灵魂。这三者在层次上是有别的。而分别针对于身、心、灵所对应的不同的状态所出现的结果是：身体需要快乐，心理想要得到幸福，灵魂则是要生命过的有意义。
快乐的感觉是非常具体的，所以我们身体上有任何快乐的时候我们都会有直接的经验的感觉，这是非常快乐的。
我们在心理上是我们渴望幸福，拥有幸福感，这个就比身体上所得到的正面的感觉明显一点
灵魂上，整个生命当中的意义就是你能够过的更值得一点，这完全是属于个人的，没有人可以帮助你定义你的生命上的价值，意思也就是说灵魂的部分纯粹属于你个人。
从另一个角度，为什么很多人会觉得手机让我觉得很有用，但是手机会带来幸福这个说法是很荒谬的，最主要的原因是，你要了解什么叫内在的选择，什么叫外在的选择。
一个人要感觉快乐，比如高考放榜，考上理想的大学，你感觉到非常快乐。中了乐透你会感觉很快乐，这些都是非常重要的认知。问题是这些幸福也好，快乐也好，跟身体所影响的快乐，跟你自己心理上所得到的幸福它们有一点与我们的认知灵魂的认知很不一样，因为这些快乐，这些幸福的来源都是外在的。其实严格来讲，手机也能够达到这种感觉。这也是手机能否在科技生活种给你带来幸福的这个问题是一个有意义的问题，但是手机带来的快乐也好幸福也罢，基本上是外在的，但是生命要有意义完完全全来自于个人的内在发展。
内在发展比外在给与的感觉来得深沉，要来的有意义一点，因为有名，要获利，你会觉得快乐，甚至觉得幸福，但是有名获利的这种来源是外在的，外在的来源让你过得幸福，让你过得快乐有一个问题是你没有办法估计、预计、计算的，外在的快乐与幸福是操纵于别人手上的，不是操纵于自己，所以也因为这个缘故，孔子老早就说过“君子不器”，“不器”就是不逸于物，你不会因为外在的东西而营营碌碌而希望能够因为外在而得到快乐得到幸福，这里面不会是真正的快乐，真正的幸福，为什么？因为你不可能控制外在的来源要不要给你这种幸福的感觉，这里产生的结果就是说，我们一定要追求内在的价值，要内化这种感觉，内化传统价值
在内化传统价值的过程中，有一个非常重要的关键问题，这里强调的内核价值并不意味着你有自己独到的认知、独到的价值，坚持自己的思想。这并不是个人独断所为的结果，不考虑他人的结果，刚好相反，我们能够内化的生活价值，价值并不完全来自于个人，价值来自于我们的传统。如果一个人独立的想法，拥有自己的想法和个性认为自己有自己创造价值的可能性，你的这种价值不值得你内化，你要内化的价值就是说大家共同追求的价值，而你没有办法创造价值的同时你能够内化，把大家所遵守的价值放在你的内心当中，成为你生活的规矩规范规则，这样才比较有意义。
我们都知道“见贤思齐”，人家好我们就要跟着学着做好，“三人行必有我师焉”，在这种情况下你又觉得好，那么，那个你觉得好的人的好的价值会是独特的吗？不，当然是一个传统中所认知的“好”。
雅典是一个非常重视语言、思想、哲学的一个城邦国家，而斯巴达是强调武力、勇猛、军人这样的城邦国家，他们的好坏标准一文一武刚好相反，但是，好的雅典公民跟好的斯巴达公民他们可以内化大家共同的价值，加以透过自己长期的修养练习内化这些价值，让它作为整个城市国家人伦的表率。这样就内化了传统中的价值，使得你的生命变得有价值，而这个是千古不变的道理。
让你的生命变得有意义，就要能够内化传统的价值
如果活在这个传统的科技社会当中，如果你不思考内化传统的价值会出现什么问题？我们必须要面对科技的发展非常强调进步的概念，没有科技之前人类基本上没有进步的概念，中国在没有接触西方技术之前，从汉朝到明朝人类的生活形态基本上很固定，“书同文，车同轨”就已经算是很伟大的改革了，一旦有了科技，就开始讲求日新月异，声光化电，所有的新产品你都能够用到，如果你不能够用到新产品，那你就是退步的状态。如果你一直不断地求新求变，那么你就是一直处于进步的状态。
我们现在的生活就是永远处于进步的状态，手机、电脑等不停的升级更新，大数据，AI，IoT等让你的生活越来越便利，这些都是进步，为了进步，即为了避免退步就必须竞争，这个竞争的心理就变成了引导社会发展的最大的动力，这个动力不断增加，所以速度就越来越快，有的人满足当然也有的人不满足，可是大家都很担心，自己在整个竞争的过程中会输在起跑线上。
这句话是用在给我们子女教育的时候，我们要想尽办法去补习，超前学习，这种不确定的心理在科技社会中统统来自一种“想要避免退步”，害怕输给别人，确保自己能赢，所以就是在起跑线上偷跑，这种偷跑的结果就会产生担心害怕的心态，为什么？因为这会出现一种不确定性，这个不确定性讲起来很好笑，就是你不晓得偷跑对不对，有没有用，所以大家在最关心的教育问题上，对于自己所最珍惜的最疼爱的子女身上就已经把自己这种不确定的心理已经放在自己的下一代身上了。
大家要想一想，这一件事有多么荒唐啊，在我们的认知过程中，你追求快乐、追求幸福、追求内化的价值-内化传统的价值的这一些人，这些人原来没有活在科技社会中也是这样做，为什么现在不行了呢？为什么现在要受到科技社会的影响呢？这两者合在一起你就会发觉说，我们有时候真的感觉到很怀疑，现代人有没有比古代人快乐这是个大问题。没有手机的人肯定比有手机的人快乐，甚至对于这些不必要的资讯和信息获得的人可能要比完全无知的人难过的多得多，大家想的比较多。所以说，我们面对的科技社会的情况，面对着各种科技进步，害怕退步，各种发展非常迅速，竞争压力非常大的情况下，我们该怎么办呢？
我们最重要的，应该做的事情就是放慢脚步，回到人生。
在整个科技社会的发展过程中，如果你永远只是提供新的资讯，这种情况下，你因为资讯爆炸，因为讯息过多，你担心过多，想到过多，“采菊东篱下，悠然见南山”的道理说的很清楚，整个步调是非常慢的，所以大家基本上要不要竞争，要不要进步，要不要跟别人攀比作比较，完全是个人的认知，但是其中最重要的一个观念，即我们要了解，生命的意义来源主要的方向是我们要能够内化传统的价值，内化传统价值的最大的好处 在一个环境中他有很多的价值，这些价值会产生跟这里生存的环境磨合后的结果，慢慢逐步形成。你内化的这个价值当这个社会中被肯定，被尊敬，而且能够获得基础的价值的时候，你会感觉到你的生命是比较有意义的，而不会把你的生命完全寄托在一个机器上，或是一个机器上。
为什么这样做是没有意义的？因为手机是科技的一部分。科技的本质是物质的、外在的、非自愿的，我们人有科技固然很好，没有科技也一样活的很好，但是科技对于人的生活的干涉一定是外在的。为什么？因为我们在内心当中并没有物质的部分让科技能够发挥，我们有时候能够感觉到，我们虽然说是大数据、人工智能、物联网在生活中非常逼真，但你也总是认为它是虚拟的。
我们人生的选择，在科技社会中，虽然它会引导你带动你逼迫你做出与以往非常不一样的选择，但它基本上是物质的，外在的，非自愿的。而人生的选择刚好相反，应该是精神的，内在的，自己做出选择。
为什么是精神的？人本身在心灵上的需求，比如上哲学课，看艺术品，文学等，从调节身心很有用，但于科技可能没有用，它告诉你除了物质享受外，还有精神层面需要发展。这是非常重要的。
内在的是你自己的选择，是独一无二的，这种独一无二的感觉是人之所以为人的重要的价值。
你自己做出选择，你可以感觉你可以完完全全负责一件事情。
这个科技社会的发展，我们活在这个时代当中，有一件事情没有人问过我们，科技发展这么快速、这么重要、这么有效，你必须要参与科技社会，但是在一开始没有人给你讲过你可以不参加科技社会。
当你过的非常紧张、茫然、焦虑的时候，做的第一件事是关机，断绝与外界的一切联络，好好的找寻单独一个人的内在价值，自己做的决定，自己能够照顾自己，让自己的生命中精神层面多一点，物质层面少一些，所以说在这种结合在一起的时候，我必须告诉大家，科技社会中对我们的生活非常有用，但是它就是工具。
孔子讲的好，“君子不器”，一个真正有为的人，一个真正的君子，他活着的时候并不能够被器具所限制，我们在科技社会当中，必须要发挥圣人老早在两千多年前就告诉我们的话，我们活在这个社会中，真正做我们自己生命意义的主宰，是我们自己要做的选择，是要内化我们传统的价值，而不是跟机器在一起，到了最后会变得跟机器一模一样，但这个其实是不对的。我们应该要有我们的精神层面，要有我们的内在层面，我们做的选择，我们做的认识都完全属于我们自己的，只有透过这样的方式，在这个科技社会当中，我们才能够明确的知道，所有科技的产品都为我们所用，而我们还是自己，昂首阔步站在人生的大道之上，这才是我们应该在科技社会中所做的选择
网友评论