天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹拖橐龠乎？虚而不屈，动而欲出。
多言数穷，不如守中。
好了，今天来继续学习《道德经》，想要有所收获，一定要耐下心来坚持哦。（送给自己的话）
这一章的开头两句很容易让人误解，我刚开始读的时候，也差点儿跑偏，以为是特别冷酷无情残忍的方法，以为是讽刺，后来看了解析后才明白不是这样的。
天地没有所谓的“仁慈仁爱”之心，它将世界万物都看成是刍狗“喂畜生的草扎成的狗”，不加以区别对待，任其自然生长。而圣人也应像天地一样对待百姓，一视同仁，不偏不倚。这里也透露着老子顺其自然、无为而治的思想。过多的干预，可能反倒会破坏自然规则。
这让我想到了大自然，自然环境的破坏和外界的干预同样有着密不可分的关系。无论是全球变暖、沙尘风暴等，如果少一些人为的破坏，可能一切都会更好一些。又好比对孩子的教育，很多时候，如果家长给予了太多家长对孩子长成什么样的框架和限制，可能他（她）成为的便不是一个他（她）能够成为自己最想成为的样子。
橐龠（tuo 二声yue 四声），是指风箱，古代鼓风吹火的器具。天地之间就像是风箱一样，看起来空虚、空无，但是却不匮乏。虚而不屈（jue 四声，同绝，匮乏的意思）。当它运作起来的时候，它内部的风会向外奔出。风箱给我的感觉也像是一位谦虚内敛的高人。
这样看来，我其实也挺喜欢这两句的，“虚而不屈，动而欲出”，好像电视剧中那些天下第一的武林高手是不是都是这样的，越是高手，越深藏不露，而越让人崇敬和惧怕。一个张牙舞爪显示自己多么聪明的人，反而不一定是多么厉害的角色。
当然最喜欢的是最后两句了，话说多了总会被穷尽，从而走投无路，这让我想起了那句老话“说多错多”，很多时候，特别是在工作的时候，我总能发现自己犯这样的错误，有时候趁着自己长了一张嘴，也没想明白到底说一些话的意义是什么，结果说完就后悔。本来就是不怎么会说话，情商也不怎么高的人，非得说那么几句，后来往往发现让自己陷入后悔、尴尬、惹他人不愉快的境地。
所以，有许多废话真的不如不说。不如守中，就是《道德经》第五章要教会我们的道理，将内在的一些东西，不论是学识，或者是对于自己语言上的胡乱表达，我们都应该尽量能够保持一个谦虚、冷静（内心平静）的态度，才是更高的一种智慧，也才能让自己更加平和，继而收获更多，而不亏损自身元气。
可以多输入，但是不要过多无节制的输出。就好像读书，往往很多热爱读书的人可能都有这样的体会，没读书之前觉得自己好像懂得挺多，什么都能够侃侃而谈，但是读书读得越多，越会有一种觉得自己很匮乏，知道自己的渺小，就知道原来自己知道的东西远远不够，还有那么多东西可以去学习。
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