
文学史上“猿声”之起源,可以追溯到北魏郦道元的《水经注》:“自三峡七百里,两岸山连山,重岩叠嶂,隐天蔽日,常有高猿呼啸,响彻空谷。”东晋《宜都山川记》中,也提到“巴东三峡,猿鸣甚悲”,自古以来,长江三峡两岸多为野猿栖息之地,夜间泛舟往返于江中的文人游子,于孤寂的航程里,常闻猿的凄厉叫声,写出不少感人诗句。
在远离家乡的士子文人耳畔,猿声十分尖啸,凄凉,特别是回荡在逶迤险峻三峡这样的地界中激流回旋,惊涛拍岸,苍凉的船工号子与凄凄猿声相叠相和,听上去格外悲凉伤感,往往能强烈触动游子迁客的敏感心灵,勾惹其人生悲戚,怅然若失的沉重思绪。如李白《早发白帝城》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,正是有了猿声的背景“音乐”,“轻舟已过万重山”的喜悦和侥幸才得以淋漓尽致的体现。刘长卿《重送裴郎中贬吉州》:“猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作逐臣君更远,青山万里一孤舟”,真个叫黯然销魂,不胜悲凄,倘无句首的“猿啼”,悲情诗氛顿减。许浑《送友人自荆襄归江东(友人新丧偶)》:“商洛转江濆,一杯聊送君。 剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。 楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。 猿声断肠夜,应向雨中闻。 ”,猿声本已令人断肠,再加夜雨霖铃,简直连死的念头都滋生其间了。戴叔伦《夜发袁江寄李颍川刘侍御》:“夜半同舟入梦乡,月光明澄山月苍。孤猿更叫秋风里,不是愁人亦断肠”;杜牧《猿》:“月日烟青水暗流,孤猿衔恨呼中秋。三声欲断防肠断,饶是少年白了头”等等,无不都由猿声唤起。
如此说来,都是代表作品. 猿是中国猿声是古典文学里的一个重要意象一点不为过。
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