小孩子在早熟，成年人却在装嫩过儿童节，这个世界到底怎么了？

小孩子在早熟，成年人却在装嫩过儿童节，这个世界到底怎么了？

儿童节不只是适龄儿童专属的节日，连我们这些上了年纪的大叔也在凑热闹，不对，确切地说，是不想落后，也更不愿意承认自己在慢慢老去。远离了童真，也和童趣渐行渐远，但是过个节，乐呵乐呵，情理之中。

成年人喊着过六一儿童节，大部分是因为怀旧。

随着慢慢长大和经历的丰富，人们往往不自觉的回忆一些往事，思念一些故人。叫嚣着“本宝宝要再过一次儿童节”的我们，在朋友圈和公众号里吹起了一阵怀旧风。在这种对过往一去不返的珍视和留恋中，貌似隐含着人类与生俱来的某种情感需要。我们常常把这种不言而喻的感觉叫做“怀旧”。

“想当年一毛钱一袋的无花果，里面还赠送跳棋小玩具……还有辣条、浪味仙、AD钙奶、旺仔小馒头、跳跳糖、大大泡泡糖、qq糖，好想约小伙伴们再吃一遍！”。

“想当年数码宝贝的进化顺序、《武林外传》的经典台词、还有《黑猫警长》《西游记》、《七个葫芦娃》《蓝精灵》各种动画歌曲，那可是记得滚瓜烂熟”。

是什么吹起了怀旧风

怀旧一词最初取自希腊文“Nostos”(返回祖国)与“Algos”(痛苦悲伤)的合意——因思念故里而产生的情愫，即乡愁。最初怀旧被认为是一种脑部疾病，是思乡病的表现。而现在，怀旧已不再被视为一种简单的身心疾病，而成为了一种跨年龄、跨文化、跨群体的心理体验。怀旧是自我意识在情绪上的投射，是个体怀念过去时的复杂的情绪状态，它可能是积极的、也可能是消极的，亦或是喜忧参半的。那么，我们为什么会怀旧呢？

童年是栀子花味道的——感官植入理论

法国作家普鲁斯特曾在其小说《追忆似水年华》中写道：“我把面包片放到茶水里浸了浸，放进嘴里；我嘴里感到它软软的浸过茶的味道，突然，我产生了一种异样的心绪，感到了天竺葵和香橙的芳香，一种无以名状的幸福充满了全身……我的思绪集中在这片唤起这一切奇妙感觉的浸过茶的面包上，骤然间，记忆中封闭的隔板受到振动松开了，以前在乡间住所度过的那些夏天，顿时涌现在我的意识中，连同那些夏天美好的早晨，再现了。

面包片泡茶的味道令普鲁斯特疯狂地回忆起童年往事，这种触发人记忆的方式被称为“普鲁斯特现象”。怀旧的出现常常伴随着外界感官的输入，当个体特定的嗅觉、听觉、视觉等感官作用时，往往会触发其过去与之相关的情感记忆。

儿童节快乐

普鲁斯特理论也得到了实证研究的支持，来自荷兰乌得勒支大学的研究人员以70名大学女生为实验参与者，让她们观看车祸和卢旺达大屠杀的录像，并随后分别将带有黑醋粟气味的气体排入房间，亮起阴森的灯光，播放背景音乐。

在一周后，要求参与者分别在伴有气味、灯光和音响的三种不同条件下回忆录像中看到的场景，结果表明，在闻到气味时，参与者能明显回忆起录像中更多的细节。因而便可以解释，为什么当我们闻到夏天凉席上花露水的气息，栀子花的芬芳，或者是路边棉花糖的甜香，会常常触发童年的回忆。

过去像一支镇痛剂——情感修复理论

社会学家Davis认为，怀旧是对过去的渴望和向往，这种过去不是对真实场景的重现，而是将不同记忆排列组合的重构。在记忆的重构中，消极的情感、不良的印象会被自动过滤和删除。个体的怀旧记忆不一定是正确的，但一般是积极的和对自己有利的。比如我们开始“想当年”句式时，回忆的大多是自己的英勇事迹，你会说“想当年我扇卡弹珠打遍天下无敌手”，而不会说“想当年本宝宝曾被邻居家小妹妹打得抱头鼠窜”。

Wildschut等人通过操控个体情绪的一系列实验发现，较高水平的负面情绪和孤独感容易引发怀旧。另外，Brown等人的研究表明，具体的威胁，例如组织的变革，能够提高员工的怀旧水平。因而研究者们认为，对现实的怀疑和不满、焦虑和恐惧等负面情绪会引发个体的怀旧情绪，而怀旧像一只镇痛剂，对这些负面情感具有一定的修复补偿作用。

每个人都不是孤岛——人际交互理论

在同学会上，大家常常乐于谈起那些年的各大糗事，回忆班主任和各科老师的口头禅，再玩一把真心话挖掘当年的种种秘闻，于是多年未见的略微尴尬一扫而光。这种对于怀旧话题的社会分享增进了人与人之间的亲密感。

Wildschut等人的研究也支持了怀旧增强个体社会联系功能的理论，在实验中，具有更高怀旧感的人们表现出更好的社会联结性，他们感到更多的关爱和保护并具有更强的人际交往能力。人际关系会触发怀旧情绪，因而个体的怀旧又具有社会交互的特点。

怀旧风吹来了什么

怀旧作为一种心理机制和情绪功能，在我们的日常生活中非常普遍。那么，怀旧究竟具有哪些功能呢?对我们又有着怎样的意义呢？

巩固和强化正性自我

有学者认为，怀旧的对象虽然是过去的体验，但它仍然会对个体当前情景产生积极的影响是因为怀旧情感可以将个体带回过去，使得现实的自我与过去的自我相连接，发掘自我身份的连续性和稳定感，从而有助于自我认同感的形成。其次，每个人都具有保护、维持和提高积极自我概念的动机，希望找到自我肯定的理由，从而强化正性自我。

Wildschut的实验表明：具有怀旧感的参与者比其他参与者报告的自尊水平更高，也就是说个体可以通过怀旧机制的作用避开威胁，并且恢复积极的自我概念和自尊。Sedikides等人的研究也证明了这一观点，并且发现怀旧不仅能提高正性自尊，还能增加积极的、内隐的自我相关属性，并且减弱对外界的防御。

获得生命意义的思考

普鲁斯特说：“生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。”根据恐怖管理理论(Terror Management Theory(TMT))，人类能够意识到包括我们自己在内的所有生物即将到来的死亡，所以我们创造了文明和许多美好的事物使我们不至深陷于不可避免的死亡的阴影之中。人们在怀旧中察觉到生命的意义存在于他们过去建构的时光里，从而减轻现存的焦虑。

在Routledge等人的研究中，实验组参与者被要求回答两个有关死亡的问题以唤醒其有关死亡的想法。结果发现，在这种强烈渲染死亡的情景中，怀旧倾向高的参与者能够更多地体会到自我生命的意义，并更少地激活与死亡相关的认知体验。因而怀旧使得我们的生活充满了意义感和连续性，使我们人生中的每时每刻不是孤立的点，而是一个连续的整体。

也许怀旧不仅仅是一种情绪，一台时光机，更是一种生活态度，在纷繁多变的年代抚慰喜新厌旧的本性带给人的煎熬。所以，当怀旧风吹起来的时候，就好好享受那阵风吹吧，当风吹过了，也不必频频回顾。毕竟一切过去了的都已变成亲切的怀念。

只要童心还在，儿童节每天都过。愿你身体是大人，内心却永远住着一个孩子，那是我们一直梦想拥有的真正的快乐。