最近学习傅老师的孔孟之道，才发现原来我对正统有如此多的误解，人因为无知而产生偏见，正如我之前不去了解毛泽东思想一样。
首先要区分先秦时期的儒家和秦王朝以后专制统治下的儒家，傅老师认为秦始皇专制后无儒家，统治阶级只是利用和曲解儒家来统治社会，所以儒家他只讲孔孟之道，即便荀子，他也认为已经偏离了儒家正统，不然不会教出二个法家的代表人物。
傅老师认为儒家讲得人心向善，而不是人心本善，如果人心本善，恶从何来？人心向善，人做了违背良心的事感到内疚、不忍（有些人做坏事还真没有不忍吧，这些不能称为人了吗）。儒家不是死板教条，而是最有实践意义的思想，并且充满了人文关怀，只是后来人的误解。
小时候我们读《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎”，记得其中的注解是，学习经常复习是一件很愉快的事，复习有什么愉快的？按照傅老师的解释“学习知识而在恰当的时候去实践，是一件很快乐的事”，我更倾向于傅老师的解释，学习任何知识到要去实践，实践出真知。
人文关怀体现在孔子的马厩着火，孔子只问了句伤人乎，没有问马怎么样，在古代的阶级社会里，孔子不关心钱财，而来关心有没有人受伤。说明在孔子的心里人比钱重要得多。在今天的社会里。如果你家车库失火了，你会怎么问？
孔子不是天生的圣人，是自己的努力修炼所致，一生追求“老者安之，朋友信之，少者怀之”，他的弟子曾参年少时误解过他的道，直到晚年从领悟“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，相对于其他弟子，曾参是一个愚钝的人，但最后是他领悟了孔子的思想，后天的努力和修行的重要性。
网友评论