王小波曾经游历欧洲，他不只是只为了游山玩水，他是去放眼世界，寻求自己的答案。
他站在荷兰的牧场边，被震惊了，仔细认真观察，发现这是人悉心营造的结果，是十七世纪时荷兰人的作品。
他有了不一样的发现，就有了不一样的想法！
老家的父老乡亲，也有自己，勤劳朴实，辛苦劳作，耗尽体力和精神，而没有成果。
一贯的诙谐幽默的语言，仅仅是用推车送粪这样的一件农事儿。农业的现状，这样的劳作耗尽心神，也滋生出邪恶，好像猪也诧异，谁该吃谁？
自己的特殊经历和游历，感叹于自身的所见所闻，可以有不同的生活生产方式，渴望能改善这些。
这样的现代化牧场，人已被从体力劳动中解放脱出来。这样的牧场，这样的农业，同样是农业，这样生活的人们是比较舒服的。
作者看着这些，想着父老乡亲，也想着自己，那样是辛苦劳作，意义何在！渴望农业能有进一步发展，农业能科技化，农业的科技含量高一些，能变换一下生活和生产方式方法，能从这样的低效率的痛苦和煎熬中解脱出来。
热切的渴望我的父老乡亲也能成为工程师、经济学家、能工巧匠。用运智慧和技巧生存和生活，而不单纯只是依赖体力。家乡的土地遍山都是缆车、索道，能够过上舒服些的生活。家乡的山水土地更便捷，流畅，更易于劳作。
这样的渴望充斥在字里行间。
二三十年前，也许更早一些，老家的父老乡亲，也都是勤劳朴实，包括自己，身处那样的环境中，共有两种选择：一种朴实的想法是在村里苦挨下去，将来成为一位可敬的父老乡亲；一种狡猾的想法就是从村里混出去，自己不当父老乡亲，反过来歌颂父老乡亲。
作者不想选择其中的任何一种。
作者渴望有第三种选择：与其在车技上下苦工，还不如把路修修！这样的选择，对于一个民族来说，它不仅存在，而且是正途。
作者有这样的情怀，也有这样的胸襟。
二三十年后的今天，父老乡亲们再也不用付出那样的劳动用小推车送粪了，乡村公路修到了家门口，田间地头也有了平坦的小路，三轮四轮电车摩托车在飞奔着。农业耕作已是机械操作。自来水，电器，手机，微信，还有那开心欢快的广场舞，从劳作和身心都到了电子时代。
也许，这样的还在不断改进的农业和父老乡亲们的生活，正是当年作者站在荷兰的牧场边，迈不动脚步，用诙谐讽喻，幽默的文字，写下这篇文章的意义。
（简宝玉读书挑战感悟打卡专题）
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