王阳明心学之《传习录》通俗讲解手稿
000-序.徐爱初稿
传习录上篇
【序】
先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱。世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦欬，或先怀忽易愤激之心，而遽欲于立谈之间，传闻之说，臆断悬度，如之何其可得也？从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考而正之，庶无负先生之教云。
门人徐爱书
最后，徐爱做了个总结：修身之道要互相印证，每个人的经历毕竟很有限，修心性的相互之间要多交流，彼此之间要互相印证，增加自己认知的长度和宽度。原文“同志”的意思是同道、有共同志向的人。
徐爱说，我把先生平常的讲学和我认为有价值的话写出来，汇编成一本书，大家可以相互探讨并对我理解错误的地方予以纠正。
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