有的人生下来就是来享福的，有的人活着就是为了能够生存下去。那样躺在蜜糖里生活的人不见得是多么的了不起，有多大的本领。而那些生活在苦难中的人亦不见得如何地傻不拉几，低能弱智。
所以，生而平等的规则是苦难人一向的追求。然而这样的平等仅限于人权，物质是不可能平等的，物质的丰瘠取决于父母的能力。也是说，物质的不平等是堂而皇之的，因此善举便是难能可贵了。
人以群分总是有道理的。那天朋友一起聊天，说我们如何能在一起玩到这么多年，我的回答是，我们三观一致。
安，一个大气的视金钱如粪土的男人。他行善有特点，每次看到乞讨者，不直接给钱，而是去副食店买些方便面等食物送给乞讨者。光头，一个头发至今还乌黑的老男人，每天中午到吃饭点，他店里便会来一位乞讨者，施舍久了，乞讨者便成了习惯。某天生意很忙，让乞讨者去店外吃，乞讨者居然煽了店员一巴掌。家乐，一个不用为儿子婚姻操心的有福气的父亲，在春节歇业的那几天，他会准备一些食物给附近的乞丐，担心无人施舍，他们会饿出问题。
我呢，一个白发苍苍的无产阶级。也就只能在公交车上让让座，无非看到别人行善事陪着流感动的眼泪而已。
是的，我们都是存善良之心的人。
善良是美的。巴黎圣母院的火灾，我扼腕痛惜，乃是爱屋及乌，那是因为《巴黎圣母院》里的爱斯梅拉达的美丽善良在大脑深处的烙印。
湖南湘江是我想要去的远方，亦是《边城》的翠翠纯朴善良，被翠翠摇摆的船橹荡漾的湘水可以涤净人心的龌龊。
为人善良不是做人的本分吗？怎么还需标榜宣传呢？其实不然，人性善与恶，一直未有定论。善有利于社会的进步，恶有利于个人利益的获取。
善，需要宣扬，需要鼓吹；而恶，勿需如此，便能横行世道，可见，人性本恶。那我们几人又如何能逆本性而心善呢？教育使然。从小就学习“五讲四美”，学习“雷锋好榜样”，争做三好学生。其实如今，我们从小积累的善意在一点一点消磨。
为何？我们都害了“夜盲症”，你买一大堆方便面食物送给匍匐在地的乞者，你前脚走，乞者便寻副食店老板把食物退掉，回到住宿也许是大鱼大肉饕餮着。你老老实实蜗居出行，邻人大肆违建。一夜拆迁，最后是邻人几百万从天而降。此类事，身边举不胜举，不说也罢。这一切如何让善人气定神闲。
侠客精神，是金庸先生对男人的精神世界最伟大的贡献。伸张正义，扶弱锄强、与人为善，恶人恶报，这些主张正是普通人，小人物对没有规矩和契约精神的社会无奈表现，自己权益得不到保护的精神寄托。
老和尚对小和尚说，山下的女人是老虎，小和尚下山一看全不是师父说的样子，便不想归山。
人性本恶，得靠教育。一入社会，全不是书本里说的那样，善的能量如何存续？寄希望侠客，侠客又在哪里？法治才是正道。
2019.4.26
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