东方圣经:印度的史诗、中国的诗经
作者说到，世界的智慧都从东方来：基督教的《圣经》自东方来，成了欧美的主要宗教，释迦更是标准东方的。暂且把印度史诗和我国的诗经称为东方的圣经。
《文学回忆录》—东方的圣经
印度，鲜明的宗教文化气息。但我们很容易误解，将佛教和印度教混为一谈。印度教是有等级的，其源头在于乌拉尔山的阿利安族住在那一带。有一部分越往西方，传播文化，而另一支则往南方走，到达印度。他们建立等级制度，所谓印度教。社会的发展缓慢，在于有宗教等级的限制，社会各阶级层次的人无法相互交流，只能在同等级中通婚，会造成观念的狭隘，难有创新。唯打破层级，互相交流，获得新生。如今的印度便是如此，日新月异。而佛教的创始人为乔达摩，又名释迦牟尼。原本他是一国王子，享尽世间的荣华富贵。然不安于幸福平静的生活，出宫见识到生老病死，便舍弃所拥有的一切，修行悟道。终在菩提树下，大悟。得道后，周游四方。他的一生可总结为自我牺牲，清静寂寞，思辨深刻，灵感丰富。若要有所成就，需肯吃苦，勤加练习，静心所思，方有成就。
《文学回忆录》—东方的圣经
至于中国的诗经，是极好的资料。有人说中国没有史诗，没有悲剧，没有神话，没有宗教，这只是以西方文化的标准来看待我国文化。中国文化，博大精深，不是通过一些标签就能认定好与坏的。真正的高品质，在于细细品读，可回味无穷。中国文化便有这番特色，难以参透，但每读一次，都有所思，有所得。诗经，按孔子的话说，思无邪。它就是那时候的人们所传诵的文化，就是史料，就是人的思想。那时候的人们，没有功利的目的，就是将自己最真挚的情感表露出来。正如窈窕淑女，君子好逑般不害羞，又如一日不求如三秋兮的思念，又如知我者谓我心忧，不知我者谓我何求般的哀愁，质朴的情感，却诚挚万分。如何不作为经典？
《文学回忆录》—东方的圣经
每个民族都有自己的文化，而文化不要求一致，因为每个人都是不一样的。民族有自己的生活习性，文化也受生活的影响而沾染了时代的气息。现在的我们可以做的，就是追索时代的脚步，发觉民族的特质，独特性，将其发扬，福泽后人。
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