三、学习就是时刻修行
物以类聚一定有它的内在原因，人们的荣辱一定是品行带来的。鲜肉腐臭了就会生蛆，鲜鱼干枯了就会有蛀虫。松懈、不知敬畏、不谨言慎行，灾祸就会来临。性质刚强的东西，因为其刚强更可能被折断，性质柔弱的东西，因为其柔弱更可能被束缚。这是由事物本身的性质决定的。言行散漫不正，就会招致怨恨。柴草堆在地上，看上去一模一样，火一来必然先点燃那些干燥的；把土地平整得似乎一模一样，水来必定流向低湿之地。各种草木相生相聚，各种禽兽成群结队，事物总是由某种属性联系在一起。
正因为如此，只要箭靶竖起来，弓矢就会瞄准靶心射过来；林木长到茂美了，人们就会拿刀斧来砍伐；大树茂密成荫，群鸟就会在树上栖息；醋酿到酸熟，蚊子就会聚集过来。所以言语失当会招来祸患，行为不检会引来羞辱。君子立身处世一定要谨慎啊！
泥土不断堆积形成高山，风雨就会在高山兴起；水流不断汇聚形成深渊，蛟龙就会在深渊诞生；平时不断积累细小的善行，就能造就高尚的品德，长此以往先王之道自然内化于心，就达到了圣人的境界。
不抬脚迈开步坚持行进，就无法到达千里之外的目的地；没有溪流的不断汇入，就没有大江大海。千里马纵身一跃也不能跨越十步，劣马连续走十天，却可以走得很远，之所以能取得这样的成果，是因为劣马坚持而不放弃。
如果不能坚持不懈，刀子连烂木头也刻不断；如果坚持不懈，刀子可以在金属和石头上进行刻绘。蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的躯体，却往上能食尘土，往下能饮深泉，因为用心专一。螃蟹六脚兼两螯，却只能寄居在蛇鳝的洞穴里，因为内心浮躁。
所以，没有深沉专一的精神，就没有透彻的人生智慧；不能坚定不移地践行先王之道，就不能取得显著的功绩。在不同的道路上来回折腾，不可能到达目的地；一心侍奉二主，为世人所不容。同时注视两个目标，不可能看得清楚；同时听两种声音，不可能听得明白。
传说中的腾蛇没有脚，却能飞起来；鼫鼠有五种本领，但都是半拉子的水平，能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人,所以经常陷入困境。
《诗》曰：布谷鸟子女众多，但母鸟的爱心始终如一，所以子女都能得到很好的喂养。清明高尚的君子，言谈举止始终如一，因为他的内心坚定不移奉行先王之道，心无旁骛。
传说，瓠巴善弹瑟，其乐声优美，水下的鱼儿也会浮出水面，在周围来回游动来聆听；伯牙善鼓琴，其琴音幽雅，宫中的御马也会仰头谛听，忘记了吃草。优美的声音不会因为细小而听不到，高尚的言行不会因为自己不宣扬而得不到传播。山中埋藏着玉石，山上的草木就会鲜润茂盛；水潭中藏着蚌珠，两岸的草木就不会干枯。是没有坚持不懈日积善行吧？哪有日积善行而不传扬开来的呢？
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