【原文】君命召（zhao这里读四声），不俟（si四声）驾行矣。
【直译】君国下令召见孔子，他不等车马驾好就先步行过去了。
【浅析】这一章主要还是讲 孔子日常的一言一行，表现出孔子对礼制的遵守和敬畏，更加体现了孔子浓厚的忠君思想。
其实这种情况要是被我们遇见，我们也一定会像孔子一样。比如公司的大领导有事召见我们，我们一定也会急着赶过去，争取在第一时间见到领导。
那种迫不及待的心情应该是一样的。我觉得这可以说是忠诚，也可以说是尊敬，在当前的社会也可以理解为迫不得已吧！
【原文】朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
【直译】孔子的朋友死了，没有亲属负责收殓埋葬，孔子说：“丧事就由我来料理吧。”
【浅析】在这一章当中所说的朋友，指的是与孔子志同道合的友人，这一章主要记述了孔子对亡友的情谊和见义而为的人道主义精神。
也就是说，孔子不仅仅是对国君尊敬和忠诚，他对与他志同道合的朋友也非常的讲义气，用现在的话说绝对够朋友意思，是个仁义可交的朋友！
在《论语集说》中有记载曰：无所归，谓无亲戚任之者。朋友以道义相与者也，其死也有所归则己不得专，无所归则己得任之。
【原文】朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
【直译】：朋友馈赠的礼物，即使是车马之类的贵重物品，只要不是祭肉，孔子受赠都是不拜。
【浅析】：为什么孔子会把祭肉看的比车马还重要呢？因为祭肉关系到“孝”的问题，用肉祭祀祖先之后，这块肉就不仅仅是一块可以食用的食物了，而是成为了对祖先尽孝的一个载体。所以孔子更愿意看重祭肉而不是别人眼里更加贵重的车马等物品！
在这几章中我们不仅仅看到了孔子对待国君的态度，也看到了他对待朋友的态度，当那些与他志同道合的友人故去却无人殓葬时，无论这些人的身份是怎样的，他都会去主动承担起这方面的责任，这让我们看到一个重情重义的男人。
在孔子眼里，在与朋友相处的时候，他是从来都不看重金钱物质的，可以用现代话说，孔圣人视金钱如粪土，名利在他眼里一文不值。
在当时那个年代，车马那绝对是最贵重的礼物了，可是当友人送他这些东西的时候，他连看都不屑看一眼，更别说拜谢了。
因为他重视的是双方的感情绝非钱财，这也正是他提倡的儒家重要思想“义高于利”的具体体现。
孔子在后面一章中我们不难看出，他对于礼那是相当重视的。
送来车马等贵重物品的人可以不拜谢，祭肉虽不值什么钱，但是在孔子的眼里，那是祭祀神明或者祖先的，所以孔子就一定会对送礼的人行拜谢之礼，这就淋漓尽致的体现了孔子对于礼制的尊崇。
今天这几章学下来，让我们更深的认识到，孔子平时的所作所为，就是非常精彩的诠释了儒家的交友之道，值得我们后人学习！
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