南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇。此乃许、父所以忼慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也！”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。”
——《世说新语》
🧐对三国有了解的朋友们，应该都知道“水镜先生”吧，就是那位给刘备推荐“卧龙凤雏”的老先生。这位“水镜先生”便是司马德操司马徽。这位老先生在鉴赏人才方面，于当时可是很权威的。
✍️️庞士元（即“凤雏”庞统）被叔父庞德公叫去拜会司马德操（庞德公与司马德操皆是当世名人），庞统便驾着小车行了两千里路，特来拜访这位前辈，到的时候，恰好见其在树上采桑叶。
庞统未下车:“我听说，大丈夫应当大官、干大事，怎可压抑奔腾的江河之水，而做那桑妇之事？”
司马德操未下树:“你先下车。你只知走捷径之快，却不虑有迷失之险。昔日伯成愿回家耕田，而辞去诸侯之位；原宪宁住破屋，而不换豪宅。哪有住则住豪宅，行则用肥马，数十侍从婢女前呼后拥的奇人？这便是许由、巢父感慨之由，亦是伯夷、叔齐叹息之故。即使有吕不韦之位、齐景公之富，亦不足尊重之。”
庞统下车而拜:“我生于边陲，鲜见大义，如若不试着敲一下洪钟、击一下擂鼓，便不知其音响如何！”
🧐以上便是这则《世说新语》的故事。老爷子那番话，甚至被后来的隐逸者当成驳斥为功名利禄而努力的人的宝典。
关于“好好好”先生的典故:
后来，北方战乱，司马徽由颍川向南避难于荆襄，也正是在这里遇到了刘备。
荆襄是刘表的地盘，深知其为人的老先生不得不小心翼翼。
当地官员就人物好坏征求其意见时，他一个字“好”，两个字“不错”，三个字“可以的”。
一天，刘表也接见他了，在酒桌上，刘表哔哩吧啦地，以彰显自己的高明。老先生呢，多数笑而不语，被逼得没法了，便一句“好好好”敷衍了事。
“好好好”先生，是我很小很小的时候在电视上看到的故事，当时只觉有趣，也不知其人是谁，时隔多年，小孩子长大了，“好好好”先生却仍在中华文明的记忆里……
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