人们常说，文艺三碗酒：文字、民谣、电台。
民谣总是让这个时代更有光感。城市总是千篇一律，不一样的是人心。民谣歌手是流浪者，是歌者，是诗人，也是城市的塑造者。他们吟唱的，是城市的呼吸，是低语，是对异乡人的怜惜与慰藉。他们点亮了一个地名，催生了一种欲望，击中了一种情绪，能轻易和你发生共鸣，也会在你伤口上撒盐，压得你喘不过气。远方之愁、情爱之殇、离别之痛、孤独之感，让城市和民谣一再相通、共鸣，相互成就。没有一首歌能一言以蔽之地说清一座城，但你仍会因为一首歌而爱上一座城。
当越来越多的人开始走进民谣，开始谈论赵雷，李志，宋冬野，开始吼两句“理想人生”时，
会发觉“嗯，这些歌里有我的故事”
会感觉“我就喜欢这种沙哑，这种腔调”，
会发现“看，民谣逼格多高，就喜欢这种虚无缥缈但有真切实在的味道”;
民谣热了?
民谣没热，而是我们变了,我不想再谈论浮躁和虚华;
有人说:孤独是民谣的温床，而民谣是孤独者的精神寄托，是一群人内心的一片净土。
民谣让更多的人看到了自己，甚至认清了自己，这很不容易;
它不是赵雷的南方姑娘，
不是马頔的傲寒，
不是宋冬野的董小姐，
不是李志的港岛妹妹，
不是海龟的玛卡瑞纳
不是贰佰的玫瑰
不是尧十三的北方女王
不是花粥的良人
不是低苦艾的小花花
不是陈粒的祝星
它只是它
有人说民谣很穷，一把吉他;民谣很富，四海为家。但民谣也终究只是民谣，歌词也只是一时的语境。活在民谣里的爱情好看得让人落泪，可惜却给不了你天长地久里的一粥一饭。
花粥《遥不可及的你》
我相信大家也许会很熟悉花粥，很多人的印象都会是:她不羁，但不放荡;屌丝,却有个性;来得直接，却不失细节。你也许会发现自己就是其中哪个无奈的青年，发现那句“终于明白我命里没你!
陈鸿宇《一如年少模样》
相信只要听过民谣，都会或多或少的了解他;一-位标准斯文的文艺青年;很多人认为陈鸿宇的嗓音富有磁性，他具有细腻敏感的气质，其创作风格纯净而简朴。而这首歌，我觉得适合每-一个年龄阶层的人听，他既是回首的感悟，也是挣扎;
孟凡明《知秋》
“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。《淮南子.说山训》，我在林清玄先生的《秋天的心》中对“知秋”甚有感触，后来知道了这首歌;而这首歌给我们的是一一个人的秋，孤独的秋;
倪建《北方》
一朵野花随风摆荡;我撑着船逃离了故乡;随手撕碎了往事;还有你送的谎一直到我来到远方;孤独的海洋;打碎了所有的船;不曾想过回到伤心的北方。不用想别的，听听这旋律，感受这个词，多美。
后来宋冬野开了酒吧
抱着吉他安静地唱着斑马
陈粒也放弃寻找自己的祝星
马頔因为一首南山南火了起来
尧十三不再信奉北方女王
赵雷也停止了追寻南方姑娘的脚步
如果董小姐没有牵过宋冬野的手
祝星一开始就很爱陈粒
马頔小时候不认识舒傲寒
尧十三错过了他的北方女王
赵雷也没有去过南方
那故事，又该怎么写呢？
民谣没有声色犬马，没有灯红酒绿，有的只是四海为家，各安天下。民谣不是首歌，它存在的意义不是让你多喜欢它，多感同身受，而是教会你该如何过自己的生活。民谣很穷，一听就是一个故事。
很多人调侃:民谣三宝，理想，姑娘，南北方;其实，这就是生活的模样，我们无非是行走在不同时间，空间的影子，理想是现在与未来连接点，姑娘就是那牵绊身心的无奈情感，而南北方就是呆腻和回忆的地方。
民谣有真诚的感情，有它自己的时间线和生命感，不是世俗的玩物, 阵热闹过后，真正爱民谣的人还会继续爱民谣，看热闹的人会散去。
借鉴纪伯伦的语句，热闹改变的只是覆盖在其表面的面具，民谣依然是民谣，而将其融入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。
民谣本不是热闹的，它只属于孤独!
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