一原文
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。
二译文
天下zui柔弱的东西，是能驰骋于天下的zui坚强的东西。
无形的事物寓于虚无中，所以我认识到自然无为的作用。
无言的教育，无为的好处，天下人却少有做到的。
（1） 天下“至柔”的是无形的风，有形的水，但同时也是zui坚硬的。
水，可以穿石，风，力量无穷，任何没有间隙的东西都可以穿透。
（2）“无”这里所说的无，指无形 无用的东西，不能理解为“没有”，把“无为”理解为“不做事”
（3）“道”的规律 规则就是“无为”，而“无为”的效果却是“无不为”——覆盖面广，效果更好
（4）本章再次强调“大道”至柔至坚，出于“无”而无不作用，自然无为是遵循“大道”的行为。
“无为”并非什么事也不做，不是不为，而是要善为，不妄为，顺应事物之本性而为。
（1）天地无为，万物自然生长；
圣人无为，百姓自然运作。 这里所说的“自然”与“无为”是互表里、合二为一的。
（2）做人要向水一样，至柔而坚；做事要遵循自然规律，无为胜有为。
第四十三章 不言之教，无为之益 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间，吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益...
《道德经》第四十三章： 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之...
《道德经》第四十三章：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之！...
《道德经》第四十三章： 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
《道德经》第四十三章 [原文] 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，...
道德经第四十三章 原文： 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有人无问，吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下...
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本文标题：《道德经》 第四十三章 不言之教，无为之益
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