一位年轻人乘坐列车驶往远方。他是个二十多岁的年轻人，说年轻其实已经不是少年，也经历过几年的社会历练，但智慧仍未开，是开始思考许多人生大问题的年龄。他的出行，与其说是他的主动选择，不如说是被动接受。家里人迫使他结婚，而他自己并未想通一些问题，比如妻子如何选择，该怎样承担家庭责任，如何去培养一个孩子等等。他年轻时候交往过两个女朋友，但最终都因各种原因没有坚持下来而分开。他有一些思想，这股思想的力量使他清醒，但也因为清醒而过于远离社会的主流。他在与家人因为婚姻问题上大吵一架，这也是他出去的主要原因。他并没有通知家里人，就带着自己的为数不多的积蓄出了远门。去哪里，他已经想好了：江西龙泉寺。
像许多年轻人一样，他为自己的许多深奥的问题而苦恼，但与他们不同的是，他勇敢地迈出一步，他离真相的树荫下越靠越近，希望哪里的禅师可以给他以心灵的清凉和禅悦法喜，厘清这一些苦恼的答案。
他在飞速行驶的列车上，不自觉地就会被这些烦恼侵袭，但在领略窗外的大地风光时突然有了自己的答案。婚姻就像围城，正如其它的许多事情一样，是个坑，不断地有人跳下去，同时又有人不断地从坑里爬出来，就像有些人兴业赶考，有人卸甲归田，他对自己已经把问题的答案在心中落下初步的印象而感到欣喜，列车飞速行驶，离他的目的地越来越近，他已经准备好了。
下了列车，他直奔目的地：龙泉寺。他对佛法的了解不深入，只是凭借从小到大的耳濡目染对佛教有个大致的轮廓和概念，以及大学时代对于禅宗的耳闻，领佛教在他心目中的印象还算不错，所谓玄学，玄之又玄。
当下正是旅游的淡季，这大大增加了他见到禅师的概率，稀少的游客让他格外轻松，他不喜欢人多的地方，从小到大莫不如此。
“阿弥陀佛。”他不自觉地念了出来，随即一脚踏入寺庙。
他没有选择烧香，也没有想象中像许多游客一样严肃而神圣地礼佛，因为他清楚，如果不能解决心中的困惑，徒然地向外驰求，又有何意义呢？毕竟，佛不是上帝，不能无所不能地满足他个人的愿望，佛做不到全能。他如是想。
这个寺庙十分庞大，比一般的寺庙大不少，走了十几分钟，还没遇到一个师傅。忽然间，从阶梯上走下来一位僧人，慈眉善目，走路一步一个脚印，给人一种稳重而踏实的感觉。他立刻快步走上台阶，像那个和尚打了招呼。
“你好，请问您是这里的禅师吗？”他还在台阶的下面，仰视着眼前的这位僧侣。
和尚并没有马上理他，而是侧身转过去，仿佛在逃避什么，尔后又转过来，突然回答道：“怎么了？我是啊。”
年轻人对他回答自己感到高兴，还以为和尚会高傲地不理会他呢。
“听说这里的禅师很厉害，我是从浙江一带过来的，想向您讨教一些问题。”年轻人诚恳地说。
"你跟我来。”说着，禅师加快了脚步，越过年轻人，朝下方走去。年轻人自然高兴，跟着师傅回过头下去，心里的疙瘩仿佛马上要得到一双巧手的松绑，顿时感到舒畅。
拾级而下，他们两人来到一间暗房。说是暗房，因为没有开灯，但是时值下午，太阳从房屋的侧方一个窗户照射进来，提供了一点光亮，使房屋不至于过于黑暗。
“你是从浙江过来的啊！有什么事想说？”和尚开口，不断揉搓、盘玩手中的佛珠。
“禅师你好，我有一些困惑想跟您交流交流，主要是讨教。”年轻人很谦卑，这是他本身就具有的天然的良好的品质，因为这一品质，身边的许多人都对他欣赏有加。
“你说。我听听看。”禅师笑着，手中还在不断揉搓着念珠。
于是年轻人把他的一些关于婚姻的思考像禅师吐露，同时也表达了一些他的思考，禅师听着，默不作声。
“年轻人，这样的问题，我可以跟你交流交流你说你没有想清楚婚姻的目的，我可以告诉你我的想法。人生下来就是苦，在成长和老去的过程也是苦，佛家讲的人生八苦，所言真实不虚。我们短短几十年，在历史的长河中微不足道。任何一个个体都无法逃离这种宿命。我的看法：人生本无意义，我们生活的目的就是传宗接代，一代一代地接力，直至无穷尽也。不知道你是否满意这个答案？”
年轻人感到心头一震，怎么就连禅师也认为我们活着就是为了传宗接代，没有更崇高的追求吗？难道人就是苦和欲望所交织的巨大的网上一个微不足道的生物，我们注定直到死去也无法逃离我们的宿命？
“因此佛家讲出离六道轮回，离苦得乐，在世要苦修，不能破戒，要约束自己，甚至让自己的肉体吃苦头，你看，金刚经告诉我们，若为人轻慢，轻贱，则先世罪业，得为消减。”禅师没等年轻人回过神便继续他的讲话。
“这世界那有什么终极答案，都是选择不同而已。你要悲悯人类，同情他们所受的苦，要教导他们尽早踏入正法，远离邪魔外道，修行修身，这才有能够获得解脱的一丝机会。很难呐！”
年轻人边听禅师的话，边回想自己的人生经历。确实，虽然年龄并不大，但他已经见了许多人间疾苦，用当下时髦的话，来讲，谁不是在生活中负重前行呢？君不见那么多苦难降临在人们身上，不说那些自作自受的成年人，为什么小孩子要被苦难惩罚呢？他们有什么罪过，以至于让家人暴打，在战争中被敌人刺刀戳起死而含冤呢？难道是为了承受上辈子的罪过吗？他越想越觉得可悲，对自己作为人类而悲叹和厌倦，所谓“生而为人，十分抱歉"。
“您说得对，人生实苦，无论如何选择，却逃脱不了命数的惩罚，我们最终都将失去这短暂的一生，您的话给了我去悲悯人类，为他们受苦而难受的觉悟和勇气！谢谢您！我明白了！”年轻人双眼放光，好像得到了某种真理一般。
“这就对了。去生活，哪怕千方路途渺远且长，但不能失掉对生存下去的勇气！像我一般，已经修道近五十载，我从十几岁开始出家，一心学禅宗和净土，现在仍然每天修禅定，打坐，每天能够有新发现，这种生活，就是我的全部。我从未后悔过。年轻人，你也应该生起信心，在世间法的修习比我们修出世间法要更难也有更多地阻碍，但是一定不能有退却的心，因为信心就是一切！要像金刚一样坚固！”禅师停下了手中念珠的不断盘整，整个人激动地站起来。
“生活下去！悲悯且善良地生活下去，去体悟作为人类的悲欢和苦辣，传承下一代，一代更比一代强！”年轻人站起来，边说边向禅师行双手合十的礼。
年轻人心中的勇敢的火焰开始燃烧，他忽然一转念，有一种想皈依佛门的冲动。
故事的最后，年轻人并没有在当时皈依佛门，他带着对问题不一样的思考角度离开了禅师，禅师后来又说了一些令人费解的话，不过不重要，他心中的疙瘩已经几乎解开。后来他回忆的时候，总是认为，那是他人生中最重要的一天。
返回家乡后，决定和他之前的相亲对象之一结婚，不知道是不是心诚则灵，女方也很欣赏他，便答应着门婚事。在以后的家庭生活中，每当他遇到挫折，遇到上天给予他的苦难，他便想起那时和禅师的对话，世人皆苦，便升起一股力量，将他从苦中超拔出来。
禅师去世的那天，他听闻这个消息后，带着悲痛万分的心情，他出发去寺庙，决定永远皈依释迦摩尼，不说成为大德高僧之流，做一个严于律己的居士，将自己的后半生所学之智慧，传授给有缘的人，让更多人升起离苦得乐的决心和信心，渡人，亦自渡。
在生命的最后时光，面对这一必然来临的时刻，他深感自己的选择和坚持是正确的，他的子孙早已满堂，完成了这一世的负重前行，是时候得到解脱了。在心电图上下跳跃的最后时刻，他心神安宁，平静地念着阿弥陀佛，据许多人说，那天下午天空突然闪过一道霞光，也许是佛在接引他前往西方极乐世界的征兆之一吧。
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