作者/汪曾祺
玉渊潭洋槐花盛开，像下了-场大雪，白得耀眼。来了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的“家”也安顿了。
** 一个刷了涂料的很厚的色的帆布篷子。里面打了两道土堰，上面架起几块木板，是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。一个白铁桶里已经有多半桶蜜。外面一一个蜂窝煤炉子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜。锅开了，她往锅里下了一把干切面。 不大会儿，面熟了，她把面捞在碗里，加了作料、撒上青蒜，在一个碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。
蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天。
我跟养蜂人买过两次蜜，绕玉渊潭散步回来,经过他的棚子，大都要在他门]前的树墩上坐一坐，抽支烟，看他收蜜,刮蜡，跟他聊两句,彼此都熟了。
这是一个五十岁上下的中年人，高瘦瘦的，身体像是不太好，他做事总是那么从容不迫，慢条斯理的。样子不像个农民，倒有点像一个农村小学校长。 听口音，是石家庄一带的。 他到过很多省。哪里有鲜花，就到哪里去。菜花开的地方,玫瑰花开的地方，苹果花开的地方，枣花开的地方。每年都到南方去过冬，广西，贵州。到了春暖，再往北返回。
** 我问他是不是枣花蜜最好，他说是荆条花的蜜最好。这很出乎我的意外。荆条是个不起眼的东西，且我从来没有见过荆开花，想不到荆条花蜜却是最好的蜜。我想他每年收入应当不错。他说比一般农民要好一 些， 但是也落不下多少：蜂具、路费，而且每年要赔几十斤白糖——蜜蜂冬天不采蜜,，得喂它糖。
女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且,她是四川人，说四川话。我问他:你们是怎么认识的?他说：她是新繁县人。那年他到新繁放蜂,认识了。她说北方的大米好吃，就跟来了。
有那么简单？也许她看中了他的脾气好,喜欢这样安静平和的性格?也许她觉得这种放蜂生活,东南西北到处跑，好耍？这是一种农村式的浪漫主义。四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。他们结婚已经几年了。丈夫对她好，她对丈夫也很体贴。她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔。
我问养蜂人：她回去过没有？他说：回过一次, 一个人。他让她带了两千块钱，她买了好些礼物送人，风风光光地回了一趟新繁。
一天，我没有看见女人，问养蜂人，她到哪里去了。养蜂人说:到我那大儿子家去了，去接我那大儿子的孩子。他有个大儿子，在北京工作,在汽车修配厂当工人。
** 她抱回来一个四岁多的男孩，带着他在棚子里住了几天。她带他到甘家口商场买衣服，买鞋，买饼干，买冰糖葫芦。男孩子在床上玩鸡啄米,她靠着被窝用勾针给他勾-顶大红的毛线帽子。她很爱这个孩子。这种爱是完全非功利的，既不是讨丈夫的欢心，也不是为了和丈夫的儿子一家搞好关系。这是一颗很善良，很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。
过了几天，她把孩子又送了回去。
过了两天，我去玉渊潭散步，养蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在- -起。等我散步回来，养蜂人的大儿子开来一辆卡车，把棚柱、木板、煤炉、锅碗和蜂箱装好，养蜂人两口子坐上车，卡车开走了。
玉渊潭的槐花落了。
【精读引导】这篇散文的主体部分，写的并不是花，而是人。那么，题目为什么要叫“槐花”？留意文中加“**”的段落。这几个段落的主要内容是什么？在全文中有什么作用？
散文的叙事里，往往离不开人。有时候，这个人是“自己”，那么在文中展开自我的心理活动、情感起伏就很重要。当文中的是“别人”，那么，写活这个“别人”的关键，需要从外貌描写、语言描写、动作神态描写等几方面，在叙事中展开。通过对事件过程的展开，探究人物品质。——回到我们对叙事文结构的认识，叙事不一定必须是始末详尽的完整过程，只切入事件中能表现人物特征的重点细节，也是常用手法。其间或侧面描写、或对比反衬、或语言和动作的细节描写，或融汇、穿插不同角度，相互烘托，共同表现人物的性格特征、气质思想。而截取这些特定素材的角度，以及呈现这些素材的语言，展开的是作者对这个人物所持的态度和情感。
我们总不断强调人物描写要“传神”。什么叫“传神”，很好理解，就是树立起一个丰满的、相对丰满的形象。那么，怎么做到“传神”呢？当我们从外貌、语言、动作等方面入手，不论是正面还是侧面的描写，我希望大家要特别留意动词的使用。
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