第十四章 视虚之道
视之不见，名曰夷；
听之不闻，名曰希；
播之不得，名曰微。
此三者，不可致诘jie ，
故混而为一。
其上不皦jiao，其下不昧。
绳min绳兮不可名，
复归于无物。
是谓无状之状，
无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，
随之不见其后。
执古之道以御今之有，
能知古始，是谓道纪。
【译文】
“道”这个东西，
无形无状，努力去看它却看不见，我们称之为“夷”，
无声无音，努力去听它却听不到，我们称之为“希”，
无质无体，努力去摸它却摸不着，我们称之为“微”，
这三种现象，无法详细区分探究。因为它们是混为一体的。
统而言之，它们是同一个东西的表现形式，这个东西就是“道”。
向上看，它并不明亮；
向下看，它也不昏暗。
它玄奥微茫，难以形容；
连绵不绝，复回归于空无的状态。
这就叫没有形状的形状，没有形体的形体，我们称之为“恍惚”。
从前方迎着它，看不见它的起始；
从后方跟着它，看不见它的结尾。
源于远古时期的“道”今天依然统御着世间的万事万物，
能认识“道”是一种贯穿远古与未来的东西，
才可以说是明白了“道”的总纲法则。
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